汉贵女(1321)

“这孩子好小…”陈嫣下意识道。

陶少儿立刻笑了：“女医说了，孩子初时都只有这么大…女郎算小的，但也康健——女医还说了，就是因为小，才好生呢！”

女医在这方面很有经验，非常了解这些富贵人家的女子，最容易把胎儿养的太大，最后生的时候就危险了！陈嫣能克制饮食，多多活动，这么配合她的工作，她也是松了口气。

如今结果也不错，就更好了。

陈嫣摸了摸孩子的小脸，发现她在努嘴，一下就笑了起来。

陶孺儿在旁温声道：“女郎格外乖巧，除了出生那一会儿，很少哭闹呢！”

其实这才出生多大会儿，这些事都说不准的。但是大家都乐意说好话，陈嫣也乐意听好话。

“还红皱皱的呢…”陈嫣又点了点孩子的额头，母性什么的她不知道，就是忽然觉得特别神奇——这个孩子和她长的很像。

“鼻子像我！眼睛不知道像不像我，都没睁开呢——嘴巴…”陈嫣愣了愣，终于还是道：“生的像她父亲，也很好看。”

确实好看，她第一次见颜异的时候就觉得…这个小哥哥真是好看啊…

第370章 凯风（1）

夏天的地中海是最舒服的, 受特殊气候影响, 可以用炎热干燥来形容。但是, 在沿海区域, 因为冷洋流的关系，气温最高不过超过22℃, 称之为凉夏——不会觉得热，不会觉得湿黏, 而又可以享受明媚的阳光。

这是一种浪漫又活泼的户外氛围，古代地中海城邦能够形成特殊的海洋文明, 不是没有这方面的原因的。

亚历山大里亚，或许更为人熟知的名字是亚历山大港，就位于地中海沿岸世界。

公元前120年的亚历山大里亚是非常独特的，从法统上来说, 这里还是法老的国度，这里的统治者，也就是托勒密家族的继承人们也被埃及人民, 以及后来的史学家认为是法老。但是，从另一个角度，这已经是埃及法老的最后余晖了, 希腊化不可避免地降临。

地中海沿岸文化是一个很有意思的文化…或者说, 世界上任何一种辉煌文化都很有意思，都有自己的独特性。地中海沿岸文化的一个特点就是多样而又排他！

这一结论很可能不符合很多人的直观印象, 在大多数人的观念里, 华夏文明封闭保守, 而地中海文明以及后来发展出来的欧洲文明代表的则是开放，不存在排他性。只能说，在这个事情上其实是恰恰相反的。

华夏文明在古代的时候可以说是得天独厚，就像后世的美国一样，拥有天然的分界线。美国拥有的是两个大洋，而华夏呢，东边是大海，北边是沙漠，西边是高原，南边是密林、山脉，这在古代社会，是和大洋一样难以逾越的自然地理分界。

这直接塑造了华夏文明的心态，本质上是自信的…我们并不担心有一天我们自身的文明，自身的认同，等等一切会被外界所击垮！或许有过北方游牧民族入侵，但这种程度的威胁，与地中海沿岸的文明斗争相比也是难以同日而语的。

因为不害怕，所以会非常开放——在古代社会生活中，我们会说入则华夏，出则夷狄，却不存在正常社会中反复强调自己的文明成分。对这个问题强调的比较多的是清朝的统治阶层，因为这是少数民族统治多数民族，天然的危险让统治阶层不得不维持自身壁垒。因为一旦融合，被同化的肯定是统治阶层，而不是更先进、人数多得多的华夏文明。

地中海文明就不同了，后世的中国人总是将地中海周边出现的种种文明统称为‘地中海文明’，认为他们之间就算有区别，也是共性更多，类似于华夏大地上的各种方言…其实这是不对的！

地中海周边种种文明之，不像华夏大地，拥有自然的地理分界，所以彼此之间非常容易渗透、攻击、瓦解。在这种情况下，为了维护自己的文明，为了维护自己的认同，文明是不可能开放的，相反，其实非常保守。

所以这里很早就诞生了各种‘一神教’，诞生了非此即彼的传统。事实上，后来席卷全世界的基督教文明，最早就是地中海文明中一个小小分支。

‘一神教’‘非此即彼’，这是有利于提高凝聚力，有利于树立起对外围墙的。在保护自身认知，群体认同上，这是绝对有利的！

当然，发展到后来，这也成为西方世界很多国家问题的来源——不过，这是很久很久以后的故事了，就现在来说，地中海沿岸还在古代的黄金时代呢！

古老的埃及文明对于现在的地中海沿岸来说已经是昨日黄花，希腊在绚烂的文化中走向了某种程度的终焉。但希腊化却在希腊结束之后一步步影响着这个世界——公元前四世纪，马其顿崛起，这本身就是一个希腊城邦。