却无心看风景(80)

“那副向日葵是他为朋友画的。”

“朋友？”

“嗯，那人叫高更，也是个画家。梵高找了个小地方住下邀请他来一起画画，高更答应了，梵高可高兴了，就画了幅向日葵装饰房间，欢迎高更的到来。”

向日葵的真迹就在姜诺眼前，他边听宴若愚的讲解边蹲**仰视，发现这幅画的笔触是立体的。有些震撼是只有看到作品本身才会有的，如果让那个时代的传统画家来画向日葵，它会是标准的静物，笔触精细，完工后画布平滑，而不会像梵高那样使用大量明媚的粗线条，换个角度看画布，那些线条便流动了起来。

姜诺站起身，在那副画前摊开右手手掌。褪色模糊后的纹身颜色远不及真迹鲜艳，他手心里的向日葵并没有梵高笔下的璀璨夺目的生命力。

宴若愚注意到他在愣神，大度道：“这花纹是姜善给你选的吧。”

姜诺挺诧异的，毕竟他们之前只要一提到姜善，就总会不欢而散。

宴若愚挺得意：“我猜对了？”

“……嗯。”

“那你知道他为什么选这个吗？”

姜诺看向画作：“他说向日葵美好明艳，很有生命力。”

宴若愚看姜诺：“他希望你爱生活。”

姜诺转脸，两人的眼在蓬勃朝气的画作前相视。

“他要是知道你现在过得不开心，也会不放心的。”

姜诺过了好一会儿才意识到宴若愚说得“他”是姜善，眼里糅进细碎的光亮，先是抿唇微笑，慢慢的，嘴角也不自觉地舒展开。

宴若愚心满意足，带他去看自画像。梵高生前很穷请不起模特，只能对着镜子画自己，所以才留了那么多自画像，宴若愚快速浏览手册，万万没想到梵高割耳朵是为了高更。原来高更要离开他远走大溪地寻找新灵感，梵高一时无法接受，用这种自残的方式转移好友离去的痛苦。

宴若愚站在割耳后的自画像前自言自语：“我透，印象主义画派之伯牙绝弦，搞艺术创作的交到知己朋友怎么都不得善终啊。”

姜诺未雨绸缪：“我们俩合作久了不会也这样吧。”

宴若愚脑子转得快，开口就是战术转移：“哪样，画作拍卖出千万几个亿那样？我这嗓子条件加上你的编曲审美，到时候专辑销量上百万还不是板上钉钉的事儿，几千万一个亿的我们俩活着的时候就能挣到。”

姜诺：“……”

宴若愚说起劲了：“诶，你有没有发现其实我和梵高还真挺像的，这本手册上提到个猜测，说梵高很有可能吃迷幻蘑菇后情绪持续亢奋，所以画出来的颜色都那么亮丽。这说得不就是我吗，我也吃蘑菇啊，诶，你别走啊诺诺，且听我慢慢道来吃完蘑菇后的精神感受，可爽了，诶诺诺，姐姐！你等等我啊姐姐……”

姜诺懒得理他，忍俊不禁地往其他展厅走去。

从美术馆出来后他们沿着运河散步闲逛，走着走着来到一处修女院，旁边有教堂。姜诺出于好奇心进去，看到大厅两侧分别有五个拉上帘子的小房子，宴若愚说那叫告解室，信徒可以跪在告解室外，向室内的神父忏悔。姜诺走近，发现每个亭子外都贴着一张小纸条，告知前来旅游的外国教徒这块幕布后面的神父会哪些语言，少则三五种，多则十数种，还有一个人会中文。

姜诺怂恿宴若愚：“你要和会中文的神父说说话吗？”

宴若愚头摇得像拨浪鼓，坚定道：“才不要，我又不信教。”

“行吧，”姜诺也是随口一提，但他确实觉得稀奇，“现在去教堂当神父的要求都这么高吗？”

宴若愚不以为意：“印欧语系里不少语言都能往拉丁语追根溯源，我会法语后意大利语学两个星期就上手了。不过现在出家确实有学历要求竞争激烈，想去灵隐寺当和尚都得是博士。”

教堂里有不少叙事类型的壁画，光芒万丈的耶稣形象和那副在美术馆里见到的《墓中的基督尸体》浑然不同，宴若愚仰头，突然来了一句：“你觉得上帝存在吗？”

姜诺说：“尼采说上帝死了。”

宴若愚用手肘怼姜诺，严肃道：“我是认真的，不然那么厚一本《圣经》怎么写出来的。”

“我不知道……”姜诺也仰头看穹顶的绘画，“我只知道，如果上帝真的存在，一定是我们祷告的时候不够真诚，他不显灵，所以人们回到街道上靠自己苦中作乐，就这样有了hiphop。”

“不真诚祷告者这个马甲原来是这个意思啊。”宴若愚恍然大悟。

他们从教堂出来，坐在修女院的广场边休息晒太阳，正好赶上几个修女和孩童一块儿玩耍，跳长绳，扔沙包，追逐打闹，笑语欢声。