新的连载文章不出所料还是放在文学版第一版，不管对太宰治的评价是好也好坏也好，他的全日本知名度确实很高，许多文人的流量都不如他，尤其他最近出产作品快，相貌也甩他人一截，又有格调又有商机，非其他作家能比拟。
新作取名为《女记者》，指向性明确，日本现在且别说是女记者了，女性能做的职业本就不多，尤其是男人认为“女子就算是做职业，也只有不需要思考的，只要呆板重复性劳动的职业才能做好”，很少让她们做有技术含量的职业。
／我的家境大抵能算殷实吧，父亲与长兄也是受到文明开化教育的进步人士，很小的时候就把我抱在怀中，给我念易卜生先生的《玩偶之家》，告诉我要成为娜拉一样有自己想法的坚强女性。
父亲说：“夏目漱石先生是日本进步人士的代表，他就希望自己的太太能够像欧洲的进步女性一样，受到良好的教育，能够成为丈夫坚强的后盾，同时与他精神相通，就文学上哲学上能够有所交流，阿重，我希望你能成为这样的人。”
说实在的，那时候我还不大明白娜拉小姐是怎样的人，她为什么要离家出走，又为什么会受到称赞，她离家出走后会吃什么呀，这些疑问盘踞在我幼小的心中，至于夏目漱石先生的名头我是听过的，可他的文章，却没有读过多少。
母亲说过，要听哥哥与父亲的话，于是我乖巧地点头，奶声奶气地说：“明白了，阿重一定会成为文明开化的新女性。
……
我上的学校是京都的新贵族女校，且不说别的，光是身上穿的裙子就与其他学校不同，我很喜欢自己脚上的小皮靴与下摆只到膝盖的洋裙，穿着校服走在街上，永远是羡慕的眼神多过不理解的眼神，这极大地满足了我身为少女的自尊心，我是多么地喜欢我们学校啊。
现在想来，那时肤浅的习惯，并非是我对于西方的论调，什么男女平等有所了解，仅仅是出于畸形的攀比欲望与自尊心罢了，但我对西方的最初印象，却是一条美丽的校服裙。
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老师课上所讲的内容，令我心潮澎湃，我第一次知道女子的作用这么大，不只是在陋室中缝缝补补，做丈夫与儿子的应声虫，还能干那么多事，能够挣金钱，能够成为艺术家，能够成为医生，成为记者。在各种职业中，记者的工作是最吸引我的。我们学校是有基督教背景的学校，除了办学之外，还会组织慈善活动，去帮助那些没有吃没有喝没有药品的穷人，学校其实是鼓励我们做义工，去帮助穷苦人的，但真正会去的，多是我们的西洋人老师，本国人很少会去。
我们是女校啊，大家都是十指不沾阳春水的小姐，我之前邀请过同班的二子一起去，她的表情非常抗拒，跟我委婉地说：“算了吧，听说那些穷人衣不蔽体，头发里甚至长了虱子，我们只要参加募捐活动就好了，去和他们亲密接触的话，染病了怎么办？”
班上的同学大多这么想的。
我开始也不觉得他们的想法有什么问题，我自己也是这样想的啊。
我的作文与英文都学得很好，英文老师莎琳小姐十分喜欢我，她从英国而来，是一位虔诚的基督教度，时常去帮助穷人，有一次她询问我，要不要同她一起去做义工，我内心不愿，却也不想拒绝师长，就同意了。
仔细想来，义工经历，是我一生转折的开端。
……
人间地狱，怎么会有这样的人间地狱？
他们，人类，像是畜生一样蜷缩在海边的棚屋里，男人女人新出生的小孩都没有名字，那些人他们是死了吗？倒在地上，苍蝇蚊子嗡嗡嗡地飞舞着，空气里腐臭味萦绕不去，人贩子用绳子捆着男孩儿与女孩儿的腰，把他们带走，听说女人会被卖到花柳街。
很难形容我当时的想法，太混乱了，实在是太混乱了，我是个同理心很强的人，哪怕是看见了花柳街女子的回忆录都会潸然落泪，你可能会说，只要自己过得好就行了，干什么要去管其他人，我很难这么想。
同样是人，我有学堂上，有新鲜的白米饭可以吃，而这些人却过着猪狗不如的生活，为什么他们会活得这么惨？为什么没有人帮助他们，他们应该是想要工作，想要活下去的吧？
莎琳同情地说：“他们中不只有单纯的穷人，还有家道中落后被卖来这里的女人。”她说，“没有女人愿意来这里，但男人想要生孩子，就会买那些有罪人家的女人。”
我、我说不出话来。
“还有些人原来算是殷实，可经历了地震海啸，最后也只能沦落到这里来了。”她说，“他们都是非常可怜的人，世要逢巨变，你我说不定也会变成他们。”