仙警的幸福生活(152)

秦大仙人又意外了，原本还想着再卖弄一下，没想到连这个小丫头都猜到了，但再想想周令辉家的老爷子硬生生把一个零零后教成了三从四德的大家闺秀，那小丫头知道这些也不奇怪了。

周晓玥惊叫出声后又皱起了眉头，一副小大人的样子，让人看着忍不住要把她抱在怀里好好疼爱。“不对啊，兰亭序怎么会在英国？不是说给李世民或者武则天陪葬了吗？”

“答案应该就在里面，我们来看看。”秦雪阳打开了匣子，原本还用仙灵之力包裹着里面的卷轴，生怕那千年的神作一旦重见天日之后就化为灰烬，这在考古界不是没有先例的，曾经有一个考古队打开了一座千年古墓，里面有一张保存如新的桌子，但随着空气的流通，那桌子瞬间化为飞灰。

但没想到那卷轴居然保存得很好，连泛黄的迹象都没有，也不知道那只匣子是什么材料打造的，卷轴边上放着一张折叠得整整齐齐的帛书，秦雪阳小心翼翼地把它捧了出来，放在桌子上轻轻打开，小丫头和格里曼因的脑袋马上就凑了过来，三人一起急不可耐地看了起来，一个千年之谜即将揭开。。。。。。

王羲之，原籍琅琊临、沂（今山、东临、沂），官至右军将军，世称王右军。我国古代最伟大的书法家之一，他的书法博采众长却又摆脱了汉魏笔风，自成一家，被后人尊称为“书圣”，这幅“兰亭序”也被奉为“天下第一行书”。

公元354年三月初三，王羲之与谢安、孙绰、支遁等41位国家顶级军政人物在会稽山阴的兰亭（今浙、江绍、兴越城区）聚会，行禊礼（古代习俗，于农历三月上旬的已日，聚会于水滨嬉戏洗濯，以去除不详和祈福，实际上就跟春游差不多），饮酒赋诗，事后将作品结为一集，由王羲之执笔写了这篇序，总述其事，因此“兰亭序”又称“兰亭集序”。

“兰亭序”这篇神作一经问世即名动天下，成为了世人公认的艺术瑰宝，始终珍藏在王氏家族之中，一直传到他的七世孙智永，智永少年时即在绍、兴永欣寺出家为僧，也是一个杰出的书法家，一生没有婚娶，所以临终前将“兰亭序”传给了他的弟子辩才。

辩才也是个书画双绝的高僧，对“兰亭序”极其真爱，将其秘藏在房梁之上，从不轻易示人。当时历史已经进入了大唐盛世，唐太宗李世民在书法上也有极高的造诣，他对“兰亭序”闻名已久，曾花重金求购，但始终没有成功，于是派了大臣萧翼去想办法把兰亭真迹弄到手。

萧翼接到旨意后，去了当时辩才所在的云门寺，花了很大的功夫跟辩才和尚成为了朋友，在一次下棋的时候，趁辩才不备将“兰亭序”偷走。

李世民得到“兰亭序”后如获至宝，并命欧阳询、虞世南、褚遂良等当时的书法大家临摹。以冯承素为首的弘文馆拓书人，也奉命将真迹以双钩填廓之法摹成几个副本，分赐给皇子和近臣，现在作为国宝之一珍藏在故宫博物院的“兰亭序”就是这其中之一，由于鈐有唐中宗的神龙小印，被称为“神龙本兰亭序”。

虽然摹本出现了很多，但世人从此再也没有见过王羲之“兰亭序”的真迹，传说李世民死后被唐高宗李治当做陪葬品一起放入了昭陵。

但到了五代十国的时候，有一个叫做温韬的刺史，把李世民的昭陵打开了，他下令把里面的陪葬品制成一个目录，但里面并没有“兰亭序”的名字。所以，又有传说称因为李治也极为喜爱“兰亭序”真迹，没舍得将其陪葬昭陵，而是一直留在自己身边，后来又传到了武则天的手里，直到武则天死后，“兰亭序”才陪葬入了李治和武则天合葬的乾陵。由于乾陵到目前被证明一直未曾被盗过，所以有专家学者认为“兰亭序”的真迹应该还保存完好，就在武则天的枕头下面。

可是，现在真迹就在秦雪阳三人的面前，前人的猜测看来全部都错了。。。。。。

原来，智永和尚一生都在临摹“兰亭序”，几乎到了可以乱真的地步，在他临终前，将其中临摹得最好的几幅跟真迹一起传给了辩才和尚。

萧翼奉旨专门来结交辩才的时候，辩才和尚就已经猜到了他的来意，一个远在长安的天子近臣，跑来地处江南的会、稽，真的以为和尚只会说“你妈贵姓”吗？

但见皇帝已经拉下了脸到了这个地步，辩才知道自己手里的真迹再也保不住了，于是他故意将智永和尚的摹本让萧翼偷走，却把真迹交给了自己最信得过的徒弟圆惠，让圆惠拿着真迹还俗后远走天涯，他自己当然不能跑，不然就是此地无银三百两，还得装作什么都不知道的样子，老老实实继续做他的大和尚。

唐朝时候的资讯自然没有现代发达，李世民对“兰亭序”真迹也只是久仰大名，并没有亲眼见过，加上智永和尚几可乱真的临摹，于是辩才成功的实施了他的瞒天过海计划。

圆惠和尚是个实诚人，听了师父的话后果然跑得够远，跟着一个商队沿着丝绸之路西出阳关，然后继续一路向西（一路向西，哈哈，激情荡漾的朋友们可能会露出会心的微笑），绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，再由水路转到刻赤，最终抵达了君士坦丁堡，在那里定居了下来，老老实实娶妻生子，过起了普通人的日子。

一直到里贝克的老祖宗参加了第四次十字军东征，攻破了君士坦丁堡后，把这个装着“兰亭序”真迹的匣子给抢回了英国，在家族的城堡里一藏就是八百多年，让无数中国人猜破了脑袋。至于他是不是从圆惠和尚的后人手里抢的，那就无从考证了。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

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第一百五十八章抓鬼（上）

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帛书是圆惠和尚亲笔写的，那书法也很是了得，颇得王羲之一脉真传，如果拿回国内的话也能算是国宝级的古代书法作品，寥寥数百字将事情的来龙去脉交代的清清楚楚。也不知道他是抱着什么目的写的这个情况说明，或许作为一个雅僧，他意识到必须让后人明白一件艺术瑰宝的传承，又或许是出于对李世民的怨恨，把他巧取豪夺的丑事给记录下来，让后人耻笑，这就只能见仁见智了。

三人无语对视了一眼，没想到事情居然是这样的，其中的曲折离奇简直可以拍成一部史诗级的电影，里面有国宝；睿智、坚毅的和尚；传奇帝王、神秘瑰丽的丝绸之路；当时西方最先进的文明君士坦丁堡，电影的名字都是现成的——“兰亭序”或者“兰亭传奇”，甚至主题曲在前几年就已经面世了，由那个说话大舌头的天王级歌手自己创作的。

“这个和尚太了不起了！”格里曼因感叹道。

“是啊，从会、稽到君士坦丁堡，那走得路比玄奘还要远，不知道历经了多少磨难。”秦大仙人有同感，圆惠和尚简直就是一个传奇，只是为了师父的一个嘱托，就毅然远走数十万里之外的他国异乡，至死不悔，要知道中国人都讲究个叶落归根，古人尤其如此，可见其人品也是极其高洁的。

女孩子的思路总是很奇怪，更不用说周晓玥这种极品中的极品了，她从另外一个角度提出了自己的问题，“大哥哥。那这个神奇的匣子是怎么来的？”

秦雪阳摇摇头，“那就不知道了，或许辩才传给圆惠的时候就有的，当时是大唐盛世，万国来朝，做出这么个伊斯兰风格的东西也不奇怪。也有可能是圆惠到了君士坦丁堡后找人做的，能工巧匠全世界都有，这个也很正常。”

周晓玥想了想，肯定地说道：“我认为肯定是辩才连匣子一起传给圆惠的。不然的话你后来拼出来的曲水流觞图不会这么逼真。”

秦雪阳听了点点头。说道：“有道理，晓玥真聪明。”心里却想，果然三人行必有我师，这么简单的道理倒让小丫头给看出来了。

周晓玥的依据很简单，艺术创作是需要原型的，如果是圆惠定居君士坦丁堡之后再找当地的工匠所做，不可能把曲水流觞做得这么逼真，因为那里的工匠根本不可能见过这个场面。而在唐朝做的就不同了，当时长安的大街上到处都可以见到外国人，很多西亚的商人都买了宅子定居。那当时的工匠见过西亚人宴会的几率就相当的大，所以能够做出两种不同风格的纹饰。

格里曼因在一边插话问道：“不能是圆惠在君士坦丁堡画的曲水流觞的图样吗？”

秦雪阳摇摇头，“从匣子的图案上来看，充满了魏晋时期的名士风韵，那不是照着图样能做出来的，必须要有较高的中国传统文学修养和绘画水平，这个工匠应该也是一个雅人。可惜没有留下名字，不然光凭他制作机关的水平，那就是一代宗师。”

格里曼因深以为然。点头感叹道：“中国的历史太悠久了，真正青史留名的能有几人啊！”

“大哥哥，快打开看看。兰亭序我听爷爷说得多了，没想到居然能看见真迹。”小姑娘的生活里大都没有感怀和追忆，她只关心眼前。