瓜肉吃到嘴里，严默脑中自然而然出现了这么一段话。这是他的职业习惯，为了不让自己遗忘掉这些专业及有用的知识，他养成了每次遇见某物，就会自然回忆复习一遍的习惯。
蜜瓜的瓜瓤也十分甘甜，比瓜肉还甜，严默舍不得不吃，只吐出瓜子。
蜜瓜瓤，性寒，味甘，利腹泄，有缓解便秘等功效。
蜜瓜子，性寒，味苦，有增强人体免疫力之功效。
直到吃完一丫蜜瓜，严默这才发现草町竟然没吃，草町这时正抓着他随意编织的干草反复看个不停。
草町看严默看她，以为他还想吃，立刻起身去桌上又拿了两丫，分递给原山和他。
严默看一眼原山，把手上的蜜瓜一分为二，递给草町半丫，“姐，你也吃。”
草町明显吞了口口水，但她还是摇摇头，“不用，你吃吧。”
原山突然开口：“吃吧，好好照顾小默。”
“谢谢大人。”草町跪在地上给原山弯了下腰，这才红着脸接过严默手上半丫蜜瓜。
严默心里有点不是滋味，因为他救了原河，原山等人对他的态度改变，让他完全忘记了这里是个社会阶级已经比较分明的奴隶制部落，而今草町的表现让他再次清醒地认识到，如果他真的被打上奴隶印记，以后他想获得他想要的社会地位，那一定会很难很难。
“大山大人，这是我画的几种对大河大人有用的常见草药，如果您在外面看到，可以带回来给我吗？连根一起的整株最好。”严默掩去真实情绪，从床铺上摸出一块木片递给原山。
原山先没在意，还笑着说：“你画了什么东西？”等他把木片拿到帐篷口一看，当即变色。
“你到底来自哪里？”原山盯着少年看。
严默心中一紧，怎么回事？
草町也吓得抬起头，瓜都不敢再吃。
“草町说你来自盐山部落，我觉得不像。我去过盐山部落，那里的祭司会用盐给人治病，这点你跟他很像，但也仅止于此。小默，你老实说，你是不是来自……三城之一？”
三城？严默隐约记得有个上中下三城，但是对于那三城里面到底有什么却完全不知。
“你不想说就算了。你画的药草我会给你留意。”原山深深看他一眼，掀起皮裙挠了挠痒，把木片往带来的兽皮里一包，起身走人。
严默……原始人果然够豪放。
原山一走，草町就自在多了，拍拍他，让他安心，“大山大人人很好，他不会把你的事说出去，只要你乖乖的，不做危害原际部落的事情。”
严默点头，指了指石桌上的密瓜，“姐，这么大一个瓜，咱们俩分着吃，不给别人。”
草町没有拒绝，看少年的神色也更加柔和，“对了，我想问问你，这一整块你是怎么编织出来的？如果有足够的干草，你能不能编织出更大的一块？”
啊！严默一拍床铺，幸亏草町提醒。他的意识走入了误区，他认为平常的东西，也许这里还没有，他完全可以把一些他视为平常无用的技能传授给别人，然后借由别人的手试着让自己生活更好一点，说不定还能减一点人渣值，怪不得刚才他右手又亮了。
严默从草町口中旁敲侧击确认了那偷窥奴隶已死的消息，一边教草町学习编织草席的基本手法，一边分心继续对指南的惩罚规则进行分析。
先从之前几个事例来看。
1，他醒来不久，肥犬在他面前杀了一个人，指南却没有惩罚他。
为什么？据他分析，原因有二。
第一，他当时被绑又重伤完全没有行动能力。
第二，他当时还不会这里的语言，就算喊出来对方也听不懂他在说什么。
2，指南惩罚他对原河见死不救。
为什么？他想来想去，也只想到三个原因。
第一，他当时已经有一定自由，如果他愿意，完全可以爬过去为原河疗伤。
第二，他当时已经会说这里的语言，草町还就在他身边，就算他不良于行，也可以通过语言传授他人治疗方法以挽救原河。
第三，他发现了可以消炎止血对原河一样有用的大蓟，就算出于种种考量，他不能露面，但是可以嘱咐草町，把大蓟送过去。
3，他给原河施针，指南判断他故意使人疼痛。
这个判断是如何得出？
第一，指南是否可以读出他的想法？人类想法瞬息万变，所谓读心术不过骗人，但如果某个念头和情绪过于强烈和执着，也确实有可能被周围人所感，比如所谓的杀气、厌恶、爱恋等。他参加过类似人体实验，已经验明有这种可能。
而他当时想要让原河痛苦的心思确实非常强烈。那么他是否可以判断指南能够读出他在某个瞬间非常强烈的情绪或想法？可如果他的想法和行动不一致呢？
第二，如果指南不能监控他的想法，那么指南是否具有分析他医术能力、知道他所掌握的一切知识，并能根据他以往的医术能力和目前周围能利用的器具药物等，来判断哪种治疗对病人有利、哪种是对病人有害的功能？
想要弄清楚指南到底是根据两条中的哪一条来作为判断基准，他还需要大量实验，仅从科学角度而言，他认为后者的可能性更大。
4，他把自己弄昏，那奴隶被杀，指南没有惩罚他。
为什么？他的分析是：
第一，他在昏倒前为了那个奴隶开口向原雕等人求了情。
第二，他的昏倒虽然有自己动手的嫌疑，但他当时确实失去了知觉。
第三，他让自己昏迷虽然有作弊之嫌，但以他当时身体不佳还连做两台手术的情况，他的身体和精神确实需要深度睡眠来恢复。所以要么指南能判定他弄昏自己是有必要的，不属于作弊行为。要么就是指南无法判断这么细微的事情，只能根据现场的具体表象来进行判断。而他更以为是后者。
综合以上四件事例，严默初步得出结论，指南判断并施行惩罚的规则如下：指南只能根据现场的具体表象来进行判断，它不会深入分析对于被改造者来说当时的场景是否适合救人，只判断当时被改造者是否有能力救人。这个能力包含他的行动和语言，也包含他所掌握的知识、周围环境和当时能利用的一切物什。
如果他总结出来的规则没有错误，严默猜测，上次原河那件事，如果他当时能开口对草町说，他愿意帮助原河，或让草町事后把大蓟送过去，或清楚表明他事后会去帮忙，指南恐怕都不会惩罚他。
了解规则，后面就好行事了。
第13章 震惊到振骇！
严默本来还想发动原雕也帮他寻找草药等有用的东西，但考虑到原山在看到他所画木片后的态度，他暂缓了这个打算。
后面三天，严默很低调地待在帐篷里养伤，没出任何风头。褐土每天都来看他，每次都会给他带些吃的。
而褐土所带的食物要比草町带给他的丰富一些，除了肉以外，偶尔还会有些野果之类，有次严默还吃到了类似红枣的果子。
严默虽然没有走出帐篷，并不代表他就窝在帐篷里啥事都没做。
为了今后更好的生活，也为了日后的逃跑路线，他按照这具身体留下来的回忆，试图勾勒出以盐山族为中心的地形分布图。
盐山族附近有数个大小部落，详细到底有多少，少年记得也不是很清楚，只记得几个比较有名的，其中一个就是彘族，还有蛇人族和拜日族。
盐山族地盘除了有盐以外，附近环境也不错，基本可以做到自给自足，这大概也是惹来彘族攻击他们的原因之一。
彘族原本的地盘传说最为荒凉，造成民性也特别彪悍，部族里无论男女都可做战士，必要时会以族里弱者为食，以让强者存留。
蛇人族据说住在一个条件非常好的山谷里，冬天不冷，夏天不热，谷里出产还很丰富，且还有充沛干净的地下水源，日子过得在附近几个部落中算是比较好的。
其他部落也十分馋涎蛇人族的地盘，可蛇人族善驱蛇、善使毒且有地行之能，一旦被攻击便会整个种族都不死不休地缠上来，造成一般人也不敢招惹他们。
而拜日族生活在草原中，善乘马，来去如风，善狩猎，整个部落居无定所，常年追着各种牛群和羊群跑。这个部落也是盐山族的最大客户之一。
以上这些，加上少年跟着族人逃亡迁徙那些日子的见闻和他对原际部落的大致了解，严默推测这几个部落应该是生活在内陆中部。从气候干燥，早晚温差大来看，这里离海洋应该有比较远的距离，中间说不定还有高大的山脉阻隔。
就是不知道这里是属于温带大陆性气候，还是应该算作高原大陆性气候，具体他还要出门看看这里的植物和动物才能知道。
如果这里属于高原地区，那么植被分布差就会很大。如果是温带大陆性气候，那么植被就会多以草原和荒漠为主。
严默不打算留在原际部落，不只是因为他在这里会沦为奴隶的身份，还有就是以他的眼光来看，这里的环境根本不适合一个部落发展，想要过得更好，必须重新找个地盘。