暂且不说严默他们离开后阿乌族人内部的决定和议论，且说离开的两人。
走远了后，原战问旁边疲累却带着兴奋之色的少年：“你不是想要那些亚麻的吗？”
“不急，等阿乌族加入我们，那些亚麻自然也属于我们。”
“你要给他们什么考验？”
“房子要有人盖、麻布要有人做、皮毛要有人鞣制、晒盐池要有人挖、细盐要有人提炼，你也需要人手和你一起去开疆拓土，那么多事情，每一样都是考验。当然最主要的是要赶紧教会他们说我们的话，我可不想当翻译机。”
“饭衣鸡？”
严默没解释，每个陌生词都要解释太烦，他另道：“怎么考验那些人，怎么管理他们，怎么分派人手，我相信你比我更擅长，所以具体考验他们的事就交给你和猛了，我只负责提供技术支持。”
原战痛苦地理解着，“我现在也很希望你把你的手贴到我脑门上，你说的话越来越难懂了。”
“回去后，我要给你做个详细检查，另外我还需要给你做一些数据对比……你不用管我说的是什么意思，我让你做什么，你就做什么好了。”对于原战身上竟然出现自己无法解释的现象，大国手严默才真痛苦。
原战突然伸手抓住严默，严默转头。
“你好像越来越不怕我了。”
“我怕你？嘁！”严默不屑冷笑，“我以前只是打不过你，所以只能暂时忍耐，你以为我那时是怕你？”
“我想睡你。”
“……青天白日的，你脑子里都在想些什么？”严默简直无法理解这个原始人的脑回路，走在路上好好的他竟然能突然发情。
“想你。”原战特诚实地道。他已经忍了两天，那天看到严默干翻那么多小怪物后，他就想按倒他，狠狠地干他。而在严默对阿乌族人说出部落的名字“九原”后，这份欲望已经变成了让他麻麻痒痒的奇怪执念——原来他的祭司大人嘴上不屑他，心里却在一直想着他，嘿！
九原，九风加原战，他就是这么想的！
可惜严默不知道原战心中想法，如果知道他一定大喊冤枉，他当初说出九原这个名字，“九”确实取自九风没错，但“原”却绝对不是原战的原，而是因为原战和猛都来自原际部落，他在原世界又是中原人，所以才取了“原”这个字。
“看看天空吧，兄弟，要下雪了！快点赶路吧，我求你了！”严默崩溃地道。
“还有点时间。”
“什么？”
原战摸摸脸，突然扑向严默，被扑倒的严默二话不说，先撒药粉再扎针。
原战连打了两个喷嚏，不能动了。
“我就想试试你有什么手段。”男人郁闷又不甘心地说。
严默爬起来在他脸上狠狠踩了两脚，又踩住他的裆部，恶狠狠地道：“现在你知道了？”
嗯，以后就知道要怎么对付你了，你等着！青年狰狞一笑，但很快他就笑不出来了，他的小奴隶、他的祭司大人，竟然用脚非常有节奏地……
那天，有人以为自己赢了，以为自己侮辱了曾经侮辱自己的人，扳回了一城。
那天，也有人体会了另一种欢愉，为以前狭隘的认知打开了另一扇门，被限制住的狭隘思想从此延伸扩散，就此向某人所说的变态道路一去不复返。
这场较量，到底谁输谁赢，也许这要穿过几十年的时间去看他们两人的后面发展才能知道究竟，而现在没人能知道这点。
在原战被他的祭司大人大发慈悲地拔出金针、喂他服下解药后，冬天的第二场雪终于纷纷扬扬地落下。
而第二天，阿乌族人就迫不及待地出现在盐湖的左眼角处。
严默虽然让原战负责具体管理事宜，但他怎么可能放过收买人心的机会？
他不为自己着想，也要为自己未来很可能会来到的儿子着想，他不可能让原战一手掌握整个部落，他必须要在未来的部落族人心中留下一个根本思想，那就是：酋长可以更换，但祭司大人却是他们的精神支柱和根本，失去他严默大祭司，那么九原部落也不再是九原部落。
所以他接手了教导语言和技术指导这两大重则，而他的第一个教徒就是那个曾经被他救下，对他有莫名惧怕和敬慕的小孩阿乌。
原战按照祭司大人的吩咐，从阿乌族中挑出了八名约八岁到十二岁的少年，把他们带到石屋，让他们直接受严默教导。这些孩子一直到冬天结束都会暂时留在这里。
为此，严默很是安抚了一番九风，并答应它，第二年开春，就把这些人全部赶走。
而原战自己则在大雪天中单独出行，继续去向周围推进探索。
阿乌族人也没有闲着，猛负责训练他们十二岁以上的男子成为战士，而已经不适合战士训练的男子和大部分妇女则去采收亚麻和亚麻种子。
严默想要赶紧弄出麻线和麻布，但他不知道纺锤和纺织机要怎么做，只能凭印象大概画出纺锤的样子，说出成品是什么模样，然后便以考验为名让阿乌族人自己去琢磨。
另外，他把鞣制兽皮的任务也交给了阿乌族人，当然是以传授技艺为名，他告诉了阿乌族人他所知道的皮毛鞣制法，这种鞣制法需要白帆和盐，盐现成就有，白矾没有找到，但也没有难住阿乌族人，他们用了他们传统鞣制兽皮的一种草汁来代替。
第59章 神棍严开班授课为自己培养未来的爪牙
令人惊喜的是，如果在鞣制兽皮时单独加入这种草汁，对鞣制兽皮的效果并不显著，但如果按照严默所传授的方法，通过草汁3、红盐1、水6的比例配成鞣制原液，一份原液兑七倍的水对兽皮进行浸泡，每天逐步增加原液，同时勤翻兽皮等一系列步骤，最后鞣制出来的兽皮却比以前的效果要好上很多。
而这个发现也让严默的思路打开，他研究了那种草汁后，开始试着用各种药草做成鞣制原液来对兽皮进行各种加工，包括后期同样。而经过他反复研究，真的在不久后给他找到了一个接近现代兽皮鞣制工艺的配方。
通过这种配方鞣制出来的兽皮不仅毛皮光滑、不易脱毛和生虫、不会有毛皮臭，同时在防水性和抗干性上也不亚于现代工艺鞣制的皮毛。
这是后话，暂且不提。
严默非常重视被送来的这八个孩子，加上小孩阿乌，一共九个孩子。
这九个孩子将直接接受他的知识教育和各种思想灌输，不但是他以后最好的帮手，也是未来九原部落的骨干人才。
当然，这九个孩子是否真的能够担当大任，还要看后期观察。他也并不是只教授这九个孩子，说白了，这些孩子只是他第一批测验用的学徒。
这些孩子一来，严默首先让他们饱餐一顿，然后让他们在石屋好好休息了一夜——九风翅膀长好就不愿再待在这个狭小的石屋，又回去了它在山崖上的洞穴。
为了让这些小孩安心，严默把阿乌也送到他们中间，让他们同吃同睡。
严默一离开，阿乌就被同伴们围了起来。
阿乌和同伴们说了什么，严默并不知道，只知道第二天再看见这些小孩时，这些小孩看他的目光就跟他小时候看小学老师差不多。
严默走进石屋没说一句话，只在门口放了十把模样有点奇怪的石头工具，只见这工具长相很像那些小怪物用的石镐，但只有一头尖锐，另一头却做成了石刀状。
这九把工具就是原战根据石镐的灵感而来，当他做出一个大的时，被严默看到，愣了一会儿，直接跟他开口要了十个小号的，并告诉原战，这玩意以后就叫鹤嘴锄。
严默从地上拿起一把小号鹤嘴锄，指了指地上剩余的九把，又对屋子里的孩子们招了招手，便转身向外走。
那些孩子你看我、我看你，一起看向阿乌。
阿乌也很困惑，他试着上前拿起一把鹤嘴锄，见站在屋外的严默没有反应，就这么拿着鹤嘴锄也走出石屋。
其他孩子在看到阿乌这么干后，也都一窝蜂冲上去抢那些鹤嘴锄。
几个大孩子比较厉害，把小的推开，在里面挑挑拣拣也各自选了一把走出屋外。
然后几个小的才敢上去挑拣剩下的。
严默就站在外面看着那些孩子。当看到那些孩子都拿上鹤嘴锄走出来后，他又一句话没说地就地放下了鹤嘴锄，并看向那些孩子。
那些孩子糊涂了，阿乌抓抓脑袋，回头看看同伴们，一边看严默的脸色，一边走过去把鹤嘴锄放了下来。
于是其他小孩也都跟从地这样做了。
严默弯腰再次抓起鹤嘴锄，并对那些孩子指了指地上剩下的。
孩子们脸上都冒出了疑问，他们都不懂祭司大人的意思。
当阿乌再次犹豫着拿起鹤嘴锄时，其他孩子也又一窝蜂的上去抢，可是这次在大孩子推开小孩子的同时，严默就把鹤嘴锄再次放到了地上。
如此几次反复后，没有小孩敢再去拿那些鹤嘴锄。