顶颜偏要靠异能恰饭（修真）(35)

大伯年纪大了，就让大哥把事情起因从头到尾解说一遍，东西都放在堂屋，可以一边看一边讨论，等大家议论完，让大家发表发表意见，怎么分，分多少！反正早晚都要分，就这么一次解决是最好的。

杨爸爸首先发言：“我们兄弟四人，之前商量过，不参与，本来也没多少东西，都留给孩子们。谁选什么以后那个东西就是谁的，其他人不得有意见。五个孩子，十件物品，我家多一个孩子，其他人每人两件物品，我家一人一件，这样分，大家有没有意见？没有的话，就按这个方法，分了吧！”叔叔伯伯都点头同意，其他堂兄弟也没吭声，估计在家都商量过的。

东西一溜摆在大伯家堂屋的八仙桌上，供大家选择。都是些常见的物品，材质也一般，经过县文物局鉴定过的东西，是古董的话也轮不上还回来。其实选哪个杨东平都无所谓，因此就站在后面等大家选得差不多了，才上前随便拿了件，估计是大家嫌占地方还没什么用才留下来的。

那是一件小屏风，真的小，只有翻开的书页那么大，木材也不好，上面雕刻得有五只蝙蝠，一点装饰物都没有，估计也就是个吉祥物，此时木材到处都裂得是一个个小口子，粗糙得不行。

杨东平笑了笑，自我安慰下‘我就等着五福临门吧！’

第19章

临回帝都前一天，大伯说趁大家都在，给祖宗上个坟，让祖宗保佑大家更顺利。这次要不是因为杨家祠堂的事，估计杨家直系后人还难以聚得那么齐。

大伯是杨氏家族现任族长，族长一般都是长子长孙继承。大伯之后就是大哥，大哥是大伯的长子，虽说现在族长的权利没有解放前大，但是现今一些祭祀类的事还是要由族长来管。

杨家的祖坟现在主要分散在三个地方，杨家因解放前算得上当地的大地主，是有家族墓地的。但解放后，由于成分问题，墓地也被破坏，很多先人的遗骸只能重新敛葬，条件有限，只能随便找地方安葬了。

寨子上其他人家认为挨着杨家的墓地能借点风水，趁杨家自顾不暇时，陆陆续续把自家的祖宗迁到杨家墓地，就算是后来没看过风水的墓地旁边，他们都认为是好的。是以，杨家现在的墓地跟寨子上其他人家的墓地是混在一起的，有杨家墓的旁边就有别人家的墓。今天准备去的墓地是解放后，杨东平爷爷奶奶过世新找的地方，就在杨家祖宅的后面，能天天看着自家祖宅，对于他们来说也是一种安慰。

杨家的祖宅在寨子中间，寨子是由三座比较平缓的山头组成，差不多3000多人，算是大寨子。以前各山头有一个寨子，由于人口增加，需要建新的房子，是以房子越来越多，竟慢慢融合到一起，合并成一个大寨子。

兄弟四人共有十个儿女，因这次是在家族内部提前通知，离得近的儿女能回来的都拖儿带女赶回来，林林总总也得差不多三十多人，因是要去祭拜杨东平的爷爷奶奶，早上八点在大伯家集合，拿上早已准备好的祭品就去了杨家祖宅后面的墓地。

这么多人走在一起还是很引人注目，比起大家族不算枝繁叶茂，胜在大家还团结。

“杨家大伯，又去祭祖啊？”

“你家又有啥好事了，这么兴师动众的，不会是天大的喜事吧。”这是比较熟悉杨家行事的知情人。

“呵呵～哪有那么多的好事，也就是这次孙子们难得放假，还聚得那么齐，就来给我家老爷子上上坟，也好让祖先保佑保佑孩子们工作顺利，学业有成。”大伯兄弟几个一路跟人客气，很快来到祖宅后山杨东平爷爷奶奶的墓地。

到了墓地，男丁清理坟茔周边的杂树杂草，女眷们撕冥币钱纸，等准备工作做好，坟前摆上祭品，点上香，焚烧钱纸以后，由大伯先站在杨东平爷爷、奶奶的合葬墓前说了一大段话，大意是孩子们现在都过得不错，还算有点出息，都是祖宗们保佑的成果，希望以后也能继续保佑他们云云。交代完毕所有人就依辈份年龄大小的先后次序拜祭，拜祭完毕，等祭品让祖先祝福后，大家就可以把祭品分食了。

等祭祀完路过半山腰的祖宅时，大家忍不住去里面看了看。

杨家祖宅依山而建在寨子中间的山腰，大块的条形石打地基，起堡坎，再在堡坎上修四合院，既实用又大气。方位坐北朝南，三进院子，从半山而上直到山顶都属于杨家的宅院，杨家大门外是一路青石铺成的马路，当时能并排过两辆马车，就是按现在来说，那也是可以过一辆卡车的。

以马路为分界，上面只有杨家一家，叫上坎；下面是无数当年靠佃杨家良田生活的佃农，因为人多，需要的房子也越来越多，渐渐形成村落，叫下坎。而现在早已不分上下，杨家祖宅在解放初期被老百姓瓜分，后因种种原因没能收回，现在也不了了之。每次杨家人经过祖宅心里都有一种遗憾，因为再也不属于杨家，而杨家后人只能各自在寨子外围修建新的家园。