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穿去史前搞基建(175)

蛮荒大地的人们还没有采矿的技术,他们能利用的矿石,多半是地表矿。只要好好观察那个部落的人的生活轨迹,就能找到地表矿的位置。

“你从哪找到的?”夙晨又撸了一把沙雕头上的乱毛。

沙雕见夙晨很高兴,露出舒了一口气的神情,大嘴壳子哒哒哒哒飞快打着摩斯密码,和夙晨交流。

见夙晨和沙雕会交流好一阵子,鸿暂时离开,去安排沙雕和大师兄带回来的奴隶。

那个奴隶运气很好,心脏位置长得比普通人偏了一点。而且他也很谨慎,可能早就猜到会遭遇毒手,在身上穿着的皮毛下抹了许多泥,所以伤口并不深。

半路上,那个奴隶就醒了。

他脑袋很聪明,发现这两只可怕的凶兽首领并没有吃他的意思,就老老实实跟着它们行动。

大师兄和沙雕见他醒了过来,认为他还能坚持一会儿,就从山林里给他找来草药和食物,让他又能多支撑一会儿。

不过天青查看了这个人的伤势之后,还是很惊讶他顽强的生命力。

没有图腾的庇佑,居然能撑到现在还不死,甚至伤口已经开始愈合,这就是奇迹吧?

抱着对生命的敬畏,天青疗伤的时候稍稍卖力了一些,特意拿出了一点好药。

他直觉能引发奇迹的人,一定会对巫有用处。

至于奴隶烙印什么的,这对巫来说,算问题吗?

……

沙雕嘴壳子一敲就是半个多小时,居然不觉得累,还想再敲一会儿。

夙晨制止了多半是废话和抱怨的沙雕继续话痨,道:“记得他们旗子上图腾的模样吗?画出来。”

沙雕歪脑袋。

记得倒是记得,但是画出来?老大,你太为难鸟了!

“嗷嗷!”正在分类自己搬来的食物的大师兄走过来,跟着夙晨走到门外的土地上,用树枝画画。

鸿养的猩猩,也颇有些艺术天赋。虽然图案有点扭曲简化,夙晨还是勉强认出来,其中一个图案,应该是穗部落。

鸿安排好救回来的人,见大师兄正在画画。他凑近一看:“这是……穗部落、丝部落和器部落的旗帜?中部大部落联盟?”

“大部落联盟?”夙晨若有所思。

中部最大的部落一共有六个,每个部落都以自己特有的“图腾恩赐”为名。

在夙晨看来,他们部落的名字,就是自己擅长的技艺。

穗部落擅长种田,丝部落擅长纺织,器部落擅长制作工具。这三个部落就是此次灭掉那个拥有煤炭资源的小部落的人。

除了这三个部落之外,剩下三个部落中,蛮部落据说最为骁勇善战,武力值最高,族中还驯养猛兽为坐骑;

牧部落也擅长驯养动物,但他们擅长驯养的是比较温顺的动物。夙晨猜测,这个部落已经有较为熟练的圈养和放牧动物的技巧;

最后一个部落最为神秘,自号为“天”。这个部落据说几乎人人都有巫之力,擅长占卜和谋算。根据夙晨对过往商队的打探,这个部落的文化素养最高,什么“巫字”“巫画”,和现在中部流行的礼仪等,都是从这个部落传出来的。

不过天部落的人都很宅,大门不出二门不迈,平时中部大部落出外干仗,他们几乎不会出人随行,就算出人,也只出一两个人,充当谋士的角色。所以夙晨对这个部落了解不多。

了解不多,夙晨才对这个部落更好奇。

沙雕只远远旁观了这三个部落压着那个小部落捶,对前因后果并不清楚。

通过沙雕的描述,那三个部落抛弃物资、杀掉奴隶,也要带走煤炭,夙晨猜测,那个小部落被灭族,很大可能是因为怀璧其罪。

“可惜了。”夙晨叹了口气。

若他早点遇上这个部落,说不定还能收一波小弟。

那个部落既然能找到煤炭,还能加以利用,脑子应该还是有的吧?说不定他们图腾擅长的力量方向正好是采矿,那就太香了。

可惜,这个部落已经被灭了。

夙晨再次叹了一口气。

说起来,那些奴隶遭遇灭顶之灾,沙雕和大师兄也要付一定责任。

如果不是它们俩堵路,估计这群奴隶现在已经在大部落,被人像分畜生一样分赃了。

虽然夙晨认为当奴隶还不如死,但对于大多数人而言,活着才有希望。如果是能讨好主人的奴隶,日子过得并不一定比那些大部落的平民差。

就像他前世的封建社会,那些个世族豪门欠了卖身契的家奴,各个都是副少爷副小姐,出门在外都是狐假虎威耀武扬威,别说普通老百姓,连当地官员士族都要打狗看主人,给他们几分面子。

稻谷还在穗部落的时候,除了暖床时容易受伤,日子过得其实不算差,比他当年当平民的时候吃的穿的好多了。

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