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穿去史前搞基建(188)

毕竟之前他胡诌了一个全蛮荒世界的人族反抗上天的神话故事,也胡诌了一个中华。《义勇军进行曲》的歌词完美契合他胡诌的故事。

原本夙晨想把“炮火”改成其他东西,没想到两个部落的人十分迅速的接受了“炮火”这个词。

“炮”就是之前丹巫用来炸对岸的投石器,投石器扔出圆形的石头、金属球,或者火药罐子,就是“炮”。

“炮火”就是指投掷火药罐子爆炸时燃起的火光,或者说沙雕吐出的火球也可以。

他们的敌人可是老天爷,是比人类厉害得多的“神灵”,扔火球扔炸药当武器多正常。

就炮火了!

这果然是曾经华夏民族的战歌!

很快,改名为《华夏战歌》的《义勇军进行曲》,就传遍了华夏联盟每一个角落。无论是刚学会说话的孩子,还是牙齿已经松动的老年人,都已经能熟练唱着这首歌。

连来帮炎黄部落和丹部落干活的鳌部落人,也不由自主学会了哼唱这首歌。

虽然部落人第一次正式接触“歌曲”这东西,但吟唱抑扬顿挫的旋律仿佛是人类深刻在灵魂中,与生俱来的天赋。即使是初次接触,人们也能听懂旋律中包含的感情。

就像是鸿听懂了《茉莉花》中的欲摘不忍,欲弃不舍的爱慕和眷恋,熟练吹奏这首曲子之后,第一时间赶回来将其吹奏给夙晨听一样,部落人也能听懂《义勇军进行曲》中的悲壮和不屈。

这才是战歌,是和为了果腹而战斗的狩猎歌完全不同的,无惧死亡,饱含信念的战歌——同样是为了生存,狩猎歌是要活到最后,而战歌,则是为了更大群体的存活,而宁愿牺牲自己。

甚至为了信念,连存活都可以舍弃。

歌唱着唱着,部落人以前不懂的,现在好像懂了;以前即使看着文字、听着故事也迷迷瞪瞪的念头,现在好像清晰了。

哼着巫新教的《华夏战歌》,再次看到书本上关于华夏曾经艰难求生的故事时,一些为了生活而麻木的部落人,好似心里被注入了一股热流。

这热流虽然从眼睛里流了出来,但又在他们的心里留下了说不清道不明的东西,一种让他们再次想起华夏先祖的故事时,自豪又悲伤的东西。

云也学会了这首歌。

当她把这首歌唱给烈风听的时候,这个已经麻木了的汉子,突然忍不住哽咽出声。

他想起了自己的曾经,想起了那个拿着一把石刀,敢于和丝部落拼命的年轻首领。

“爹……”云跪在烈风的面前,手放在烈风的膝盖上,看着自己那个表情木讷的父亲,时隔多年,终于痛哭出声。

即使在霞濒临死亡的时候,父亲也是木木讷讷的,连哭泣都是那么压抑,好似整个人被闷在水里似的。

“让鸣砂回来。”烈风仰着头,没有擦拭眼泪。

第91章 此处禁止唢呐

云派人去联系鸣砂的时候,夙晨还在张罗乐器。

两个部落的人都很喜欢夙晨搞出来的新玩意儿,学校里也增加了音乐课,无论是孩子还是成年人,都可以在尝试了不同乐器之后,选一样自己最喜欢的乐器学习。

鸿的确如他自己吹嘘的那样,只要是乐器,没有他玩不转的。

夙晨教会了鸿之后,鸿很快就教会了一队徒弟,每个徒弟擅长一样乐器,给全部落人当老师。

东川冷汗都冒出来了。他怎么感觉鸿比他这个丹部落的首领,还要了解丹部落的人?他怎么不知道自己部落里有这种奇奇怪怪的人才?

天青叹了一口气,已经放弃拯救自家的首领。

现在两个部落里到处都响着夙晨熟悉的音乐,虽然有些乐器实在是太像噪音,不是每个人都有音乐天分,但勤加学习之后,至少每个人都能演奏一首最简单的曲子。

部落人并不嫌弃自家周围有噪音出现。他们甚至很喜欢这种热闹的场景。

平日深秋,快入冬的时候,到处一片死寂,连战士们都很少出门在外面练习拳脚,已经不再出外狩猎的人,就算想凑一起聊天,都没有可聊的内容。

现在,他们天天有说不完的新鲜事可以聊,现在还有了新玩具。

大家凑一起,一起演奏一首曲子。连平时最木讷,最不会说话的人,拿着手中的乐器,也能融入人群,甚至能获得别人的称赞。

一些说不出口的话,用手中的乐器,居然也可以清晰的表达出来。

真不愧是巫,这种叫“乐器”的工具真的太神奇了!

当锻造组的人,加班加点把唢呐锻造出来之后,部落里更热闹了。

鸿终于知道,为什么夙晨要说,唢呐是乐器流氓。唢呐一吹,其他乐器就被压得没影,全听唢呐在那里哔哔哔了。

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