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穿去史前搞基建(202)

当然,市场规律非常操蛋,珍妮纺纱机的出现让棉纱不再紧俏,棉纱价格下降的同时,企业主也不再需要那么多纺纱工人,最后引发了工人们砸机器游行等一系列事件……咳咳,这些扯太远了。

夙晨清了清嗓子,道:“你们试过了?”

珍妮纺纱机和飞梭都是基于棉纱制作的纺织机器。虽然现在部落里没有棉花,但亚麻和棉花同属于短纤维,纺纱织布有些步骤是共通的。所以夙晨的纺织机器,是基于飞梭和珍妮纺纱机的改良版。

夙晨只是纸上谈兵,具体改造工作还得鸿来完成。

现在面前的纺纱机和织布机显然和夙晨的图纸差别有点大。不过考虑到图纸中的纺织机器面前坐的是瘦小的纺织工人,而咱们这里全是五大三粗一圈可以打死一头普通野猪的蛮荒人,这种改动必不可少。

但机器上的雕花图案,绝对是鸿不看场合的艺术感又发作了。

“试过了。”鸿拿出一张麻布,“晨,你看能用吗?”

“你们试试不就知道了?”夙晨一脸疑惑,“麻布能不能用,还用我说?”

鸿扫了自己身后那群欲言又止的临时充当了一次纺织工人的族人一眼,叹了口气:“能用。但……这么简单?”

夙晨在脑袋上缓缓打出一个问号。

当我打出一个问号的时候,绝对不是我有问题,而是你有问题!

织布很简单吗?如果没有我给你们的纺织机器,哪里简单了!

鸿看出夙晨的不满,解释道:“我不是说这个纺织机器简单,没有晨,我们想破脑子也想不出来。”

“我的意思是,大部落都会纺纱织布吧?纺纱织布这么容易,他们应该有很多亚麻布。为什么他们那里的细亚麻布仍旧很珍贵?”

霞使劲点头:“我去过他们部落,他们的图腾战士穿的细麻布衣服,还没有我们织的布柔软漂亮!”

夙晨挠了挠怀里猫的下巴。

这个要怎么说呢……咱们技术不一样啊。原始社会的纺织技术,和工业革命的纺织技术能比吗?这效率要不高,会有那么多失业的工人上街游行吗?

第98章 残疾人可以干的活

“大概他们为了封锁那一段历史,连自己原本会的东西都忘记了。”夙晨拍了拍旁边的亚麻织布机,道,“也可能他们当年虽然抢夺了那些纺纱织布用的机器,但把其他部落的工匠什么的都杀光了,机器坏了没人会修,更没人会造,所以现在他们纺纱织布做衣服,都是纯手工。”

“如果纯手工,只拿着纺锤和梭子,处理亚麻纤维、纺亚麻线、织成亚麻布,你们想想,那得多麻烦。”

夙晨说完之后,这群人顺着夙晨的话思考了一下。

没有机器?纯手工?

只略微想了想,这一屋子的人就忍不住满头大汗。

这也太麻烦了。怪不得细亚麻布那么珍贵。

“丝部落的丝绸巾帛,也这么麻烦?”霞喃喃道。

“啊,差不多吧。”夙晨想了一下养蚕缫丝织布的过程,道,“和亚麻不一样,蚕丝……哎,你哥怎么还没回来?”

得知鸣砂去中部大部落联盟,找丝部落的麻烦的时候,夙晨就给鸣砂画了桑树、蚕宝宝和蛾子的模样,让他搞点回来。

丝部落将其作为部落机密,但既然能有家养的桑树蚕宝宝,在当地生态系统中,野生的桑树和蚕宝宝也必定会存在。家养的搞不到,野生的只要认真找,肯定能拐点回来。

不过夙晨虽然确定丝部落领地内,一定有野生的桑树和蚕宝宝存在,却不确定鸣砂能找到。

按图索骥,也得是本身就知道马是什么动物的人才能找到千里马;鸣砂从未见过桑树和蚕宝宝,也不知道它们的生活习性,找不到很正常。

比如鸿拿着夙晨特制矿石分类图谱,仍旧搞不懂这个石头和那个石头之间有什么区别。

这些石头的颜色和纹理难道不是一模一样吗?

夙晨:你眼瞎啊!

夙晨就搞不懂了。鸿在用石头磨颜料绘画雕塑的时候,能把握住石头每一处天生的神韵和纹理。一换成认矿石,他就跟突然被下了降智光环一样,瞬间变成了白痴。简直不可理喻。

有鸿的例子摆在那里,夙晨不敢抱太大希望。

“云姐已经派人去接大哥了。”霞自从听小康叫她“姐姐”叫多了之后,也喜欢用“哥”和“姐”来称呼云和鸣砂。

云最初还挺不好意思。鳌部落好似没有叫“哥”和“姐”的习惯。但夙晨看着云从冷面御姐,到一听霞叫她“姐”,就笑开了花的模样,就知道云很喜欢这个称呼。

“都快下雪了。”夙晨嘀咕了一句,将话题转了回来,“既然你们都已经学会怎么纺纱织布,反正冬天出不了们,鸿,东川,你俩组织一下人手,把收获的亚麻都用了。”

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