在这个时代，“核心科技”固然重要，但在没有进入工业化机器大生产的环境前，熟练工也是一笔重要财富，丹部落独特的敏锐力，让他们成为最优秀的熟练工人，对华夏联盟而言同样不可替代。
东川越写计划书越有信心。
哼，不就是养殖海产品吗？你们用的砖瓦，你们用的书本，你们用的锅碗瓢盆，你们用的所用农用工具，几乎都是丹部落造的。
丹部落是最好、最全面的工匠！鳌部落有的是求咱们的时候！
东川决定告诉自己的族人，当鳌部落求来的时候，一定要尽全力用最高的效率给鳌部落最好的东西，这样才能展现出丹部落的能力！
东川已经迫不及待看着鳌部落那群土包子崇拜敬仰的眼神了！
嗯，土包子真是个好词语。今天中午吃包子好了。巫发明的包子真好吃。
包子里面当然要包肉，什么咸菜什么芋头什么土豆都滚一边去！没有肉馅的包子能叫包子吗！
肉包子最好吃！
东川想着想着就走神到中午吃什么肉馅的肉包子去了。
家里存着的食物数量和种类变多之后，他不由也学着巫，开始思考每天吃什么。
巫闲着没事的时候，就喜欢教导别人如何将饭菜做得更好吃。
特别是收获了大批以前没见过的粮食之后，各种新奇的吃法，让部落人越来越期待下一顿饭吃什么。
这种期待，不是以前饿着肚子时候对食物的期待。
这不是对吃了东西就能活下去的，最基本的期待。
这种期待，就像是他们在衣服上增加了一个兽牙吊坠，就像是在头上戴了一朵小花，就像是为武器的握把上描绘了新的图案……无关生存，只关乎心情。
以前无关生存的事，都会被部落人尽可能的舍弃。
就算自己开心，也只能偷偷乐。如果说出来，那一定会遭遇其他人不理解的眼神。
虽然每个人，都有无关生存的乐趣。
就连快要饿死的部落人，在饥饿到麻木的时候，突然晒到温暖的太阳，也会偶尔暂时忘记腹中的鸣叫，得到短暂的平静。
而现在，所有人，都能展露出自己“不务正业”的一面，去追求生存之外的快乐。
东川正想着，屋外院子里响起了断断续续的竹笛声。
很快，隔壁传来胡琴的声音。
到了可以在家里演奏乐器的时间了，他家小崽子总是喜欢和隔壁小崽子斗乐。
我吹一首竹笛，你用胡琴来应，谁先卡壳谁就来帮另一家人打扫院子——现在打扫卫生的工作，都落在家里小崽子的身上。
东川嘴边噙着笑，翘着二郎腿，嘴里也不由自主跟着竹笛的声音哼起来。
……
鸣砂和烈风走在华夏联盟的路上，正准备去听课。
华夏联盟的道路非常整洁，统统用青石板或者青砖铺成，有的路面的砖还有花纹。
烈风第一次踏足华夏联盟的“城池”的时候，就惊得说不出话。
他不明白，为何在路上，都雕刻有精美的花纹。这群人是多么富有，又是多么闲。
宽广的路两边种植着同一个品种的树木。即使在冬天，大多数树的叶子已经掉光，枝丫也修剪成同一个模样。
据说这是炎黄首领鸿的“强迫症”的缘故。
烈风本不明白什么叫做强迫症，当看见整齐划一的树木、房屋、甚至地砖的时候，他想他明白了。
整整齐齐，看上去的确很不错，很气派。
炎黄部落和丹部落的伙食很好，好到令人惊讶。
他们说要遵循巫的教导，把吃，作为一种“艺术”。
什么是“艺术”烈风本来也不明白，但在死活不和他一起住的女儿霞，大大方方以主人的姿态，“邀请”他来炎黄代理巫，数的家中吃了一顿饭之后，烈风好似明白什么叫“艺术”了。
面粉、土豆、大米、小米这些粮食，烈风在中部大部落吃过。但炎黄却能将其做出花来。
花卷、小米糕、大米糕、土豆饼……霞还真把其做成了花。
霞骄傲道，这些都很简单，只要做个模子，每次吃饭的时候花不了多少时间。
“巫说，生活不仅是为了生存，还要开心。吃饭就该是一件很令人开心的事。”霞一脸骄傲。现在她已经能够堂堂正正称那是自己的巫了！
鳌部落已经加入华夏联盟了！
吃饭当然是一件令人开心的事。烈风在心里道。
但巫说的和自己想的绝对不是一件事。
烈风去中部大部落的时候，他们的贵族仍旧多以吃肉为主，贫苦的部落人，才以植物为主食。
特别是土豆，每当他看见有家境不怎么好的部落人拿出土豆食用的时候，对方脸上绝对不可能出现什么高兴的神色。