女帝要从掌门做起(663)

一重天是一万年，即便是修行到神人境第九重的大能们，待到十万年后也将坐化或是转世重生。

道祖、佛陀等大能们依然还在闭关，他们试图找出那条在第九重之后等成帝之路。

只不过神界能够修行到第九重这个境界的人，并不算多。

大多数神人只能止步于中阶，而后寻找伴侣、繁育子嗣，以便留下后路。

新来的神人们，按规矩要在接引使者的带领下寻找修行之地。

一些人在得知洞天福地之类的修行之地，还要与他人共享，表示他们想要一处僻静且只供自己一人修炼的地方。

对此接引使者语气平淡的告诉他们，若是他们本事够了，可以在这神界里自行去开辟一处洞府。

毕竟神界地方这么大，哪里都可以开辟。

“难道就没有现成的单独洞天给我们居住吗？”有人忍不住问道。

“这样的地方，神界倒是有一处。不过住在那里的是一位神人境第八重的大能人物，你确定你想抢她的洞府吗？你想要去的话，我还能给你指路。”

接引使者的话瞬间让这人闭上了嘴。

他又不是傻子，神人初阶去招惹高阶的大能，他难道是自己想不开了吗？

不过他自信以自己的天资，晋升为神人高阶是不成问题的。

须知我命由我不由天，等他成了神人高阶后，再去夺取那人的洞府也不迟。

这人将念头藏在心里，并不表露。

在他闭嘴之后，其他人见状也不再多问什么了。

彼时正在闭关的慕莲，还不知道有刚来神界的神人已经惦记上自己的住处了。

即便知道了，她这会儿已经分不出心神来关注此事了。

一则是她将自己的神念全部沉入了体内世界，开始模拟天地万物的运转过程。

二则是她的参悟过程已经到了最为关键的时刻，容不得半点分神。

坐在蒲团上修行的慕莲，双目紧闭，双膝双盘，双手自然下垂。

一道道无形的道韵从她体内的上世界、中世界和下世界不断传出，形成一种力量的回环，彼此之间甚至产生了一种共鸣。

此时的慕莲觉得自己仿佛化作了一团无形无定的漂浮之物，悬浮在体内世界中。

看着下方天地万物的自然演化，她感受到了何为生命、何为命运的奥妙。

在她的体内世界中，早已生出了山川湖海，内有生命体孽生而出。

这些细微的生命体们，彼此之间互相吞噬，不断进化。

慕莲知道，这是物竞天择、适者生存的自然法则。

每一次自然的进化，都会诞生出大量的强者。

然而当一场意外的风暴和世界灾难突然降临的时候，率先死去的也是这些强者。

待到强者陨落后，存活下来的弱者们重新成为了新的强者。

但是等到又一次灾难席卷而来，强者们再次成为了牺牲者。

慕莲不由的领悟到，也许真正能够长久活下来的，只有适应了变化的那些生命体。

但她也同时意识到，身处变化之局中的这些生命体们，是无法得到超脱的。

除非它们有一天能够发展强大到离开她的体内世界，才能一观外世界的广博。

这种认识，让她重新思考起了超脱之道。

仙人也好、神人也罢，大家都想证得超脱，然而何为超脱？

若是论超脱，那么进行超脱的那个人不还是一个“我”吗？

如此说了，追求超脱之人就不是真正的超脱了。

比如某个人为了追求强大，将他的拦路石们统统踩在脚下，从而称王称霸。

他做这些事情乃是为欲望所驱使，是为了追求强大，因而仍被困在“我”之中。

再如某些修行者，喊出“逆天而行”的口号，以超脱证道为目标。

可一旦他们将超脱视为自己的目的，便再难以成功了，因为此时的他们依然是在抱着目的去修行的，是在为了超脱而超脱。

在他们那里，依然有一个“我”。

这番顿悟，让慕莲想到，真正的修行是否一定要摆脱欲望的束缚，才能超脱？

道经有云，修行之人当处无为之事，行不言之教，立超脱之道。

若以修行为目的，以超脱为目的，那就仍是有欲，仍然无法逃脱一个“我”。

因而真正的超脱之道，应当是真正的无欲无求。

不执着于欲望，不渴求得到任何东西，甚至渴望求长生也是一种欲求。

但这样的无欲无求怎么可能呢？谁能够做得到？

要知道，就连追求无欲本身也可以是一种追去，无欲也是一种欲。

如此一来，慕莲的思考陷入了困局。

她知道，如果不能解决这个思维循环论证的难题，她就无法迈出神人境的最后一步。但是她也知道，要想迈出那一步，她甚至不应该产生这样的念头。