陆辞摆了摆手，深深地皱着眉，仿佛下了莫大的决心，才做出这莫大的让步：“那便四百一月，加上那口买给你的锅，也将被陆家灶房征用，借条上的字你还必须押好看些！这几项加起来，你该没话说了吧！”
“……”
哪里是没话，明明还有很多话！
朱说还要再说，外头恰巧就传来了钟母难耐喜悦下显得有些尖锐的嗓音，陆辞随手在朱说肩上又拍了拍，一边半推着人往外迎，一边故作难过地唉声叹气道：“朱弟啊朱弟，你还是别再争了，再争难道是要同你陆兄过不去，才不肯让他挣这么点轻松钱？”
接连几顶大帽子结结实实地扣下来，被砸的满头包的朱说，可头回体会到了什么叫百口莫辩的滋味。
……最后，他还是稀里糊涂地搬了进来，成了陆家的第一位客户。
作者有话要说：注释：
1. 作保人的要求：宋政府规定：“如有大段行货须至赊卖与人者，即买主量行货多少，召有家活物力人户三五人以上递相委保，写立期限文字交还。（《宋：现代的拂晓时辰》）
2.官本契书：宋代契约十分成熟且发达，已出现了标准化的合同。宋政府要求田宅交易合同的订立需要“如式”，即标准化。合同的格式标准是官府制定的，交易人需向官府购买官本契书填写合同。这种统一样本是为了防止土地交易中的逃税和交易纠纷（宋代有不少交易人为了逃税，在进行土地交易时往往只是“私立草契”。由于合同条款有瑕疵、纰漏，强势一方便钻空子侵占弱势一方的利益，双方出现争讼，官府又无法裁决，结果弱势一方的权益无法得到法律保护）（《宋：现代的拂晓时辰》）
3.驴：宋时马少见（因为丢了西北、华北、东北与河套地区这几个天然牧场），驴要常见的多，而且就跟现代有出租车一样，宋人喜欢出行租马租驴来代步。
宋祁的《僦驴赋》说，“予见京都俚人，多僦驴自给。”宋人王得臣的《麈史》也说：“京师赁驴，途之人相逢无非驴也。熙宁以来，皆乘马也。”
原先租驴的人多，在宋神宗熙宁年间之后，租马的人多起来了。
《东京梦华录》说：“寻常出街市干事，稍似路远倦行，逐坊巷桥市，自有假赁鞍马者，不过百钱。
宋人魏泰的《东轩笔录》也说：“京师人多赁马出入。驭者先许其直，必问曰：‘一去耶？却来耶？’苟乘以往来，则其价倍于一去也。良孺以贫，不养马，每出，必赁之。”
4.租马的价格：成寻和尚的《参天台五台山记》说：“今日借马九匹，与钱一贯五百文了。”算下来，租一匹马一天大约要一百六十文。
5.廉租房的房租
《宋会要辑稿》记载了天禧元年、天圣三年店宅务的收入和出租房屋数：天禧元年总收入为140093贯，房屋23300间，所以天禧元年时一间房的平均租金是每个月500文左右。天圣三年总收入为134639贯，房屋26100间，因此天圣三年一间房的平均租金为每月430文上下。（《假装生活在宋朝》）
第八章
陆钟两家只用了半天时间，就把所有的家当都搬进了新居里，剩下的那半天，则跑了趟醴泉寺边上的山洞，将朱说那少得可怜的物什全取了过来。
而对于朱说而言，既然已经应承了陆辞，且能住在这里也的确比在山洞里熬日子要好上百倍，不该再作任何犹豫。
他谢过替自己搬零碎家什的钟元和陆辞，便进到醴泉寺内，求见主持。
等他客客气气地亲口道明去意，得了对方点头应允和几句寻常关怀，便算正式了结了这段不伦不类的租赁关系了。
沐浴在小僧人各异的目光中，朱说头也不回地走出了寺门，等看到不远处站着两道熟悉人影了，才如释重负地顿了顿步子，舒展了眉头。
陆辞一身青白色的长袍，松松地倚在一棵粗壮的大树上，神色慵懒又从容，姿态闲散又优雅，轻而易举地就夺去了来寺中礼佛的那些香客们的注意。
至于朱说的行李，自然全挂在人高马大的钟元身上了。
钟元对陆辞明目张胆的躲懒倒是浑不在意，只肃着脸，半蹲在地上，时不时抬起头来同陆辞说话。
二人同时看到了朱说的身影，不约而同地挑了挑眉，终止了之前的话题：“这么快？”
朱说小跑着上前，不好意思地想接走由钟元拿着的家当：“正如陆兄所言那般，主持并未刁难。”
态度固然冷淡，却很爽快地点了头，甚至连他接下来的去处都没过问，就给了结了。
陆辞淡淡一笑：“那样最好。”