一片形势大好的喜人景象，赵恒是先绝望然后又乐观。他一边加强了祈祷的力度，一方面要求各级干部们组织人力去扑打蝗虫，焚烧虫卵，有计划有步骤地扫“蝗”。在他想来，这样双管齐下，蝗虫应该很快消除了。可是有一条，经过了十多年神灵灌顶的宋朝臣民们还会有现实化的科技观念吗？
宋朝的官方史书都承认，各地官员们基本上都没怎么去认真理会蝗虫。于是几个月之后，连长江以南的各地州县也都被蝗虫覆盖，全国大地一片“蝗”，局势无法控制了！
这是国库储备烧光光之后，连当年的口粮都成问题了。任何一个稍有头脑的人都会清醒地认识到，宋朝的国力经济已经骤然倒退了二十余年，连赵光义时期最艰难的岁月都不如了。试想那时也不会国库全光，粮食颗粒无收吧？！
灾情终于隐瞒不住了，各地的告急文书雪片一样地飞进了紫禁城，赵恒的心情可想而知。尤其是有一天，他正在吃午饭，突然间外面的阳光不见了，天地一片昏暗，他连忙派人出去看，紧跟着不等回报，自己也亲自走了出来。
只见天空中无边无沿，遮天避日，全都是蝗虫……当天的蝗虫终于全都飞过去了，可皇帝依然站在殿外，不言不语，木然呆立。
过了好久，他才慢慢地走回了宫殿里，坐到自己的位子上。但是不吃、不喝、不说话，宛如一个木头人。好长时间之后，近侍们才发现，陛下病了。
一个声音在赵恒的耳边轰然回响，震彻他的心神灵魄：“……将以欺上天，则上天不可欺；将以愚下民，则下民不可愚；将以惑后世，则后世必不信！”
这是他的臣子孙奭对天书降、圣祖临等一系列造神运动所下的定义。其中“将以欺上天，则上天不可欺。”的话一定会让他寝食不安、魂惊梦怕，因为他真的迷信。经过十多年的弄虚作假，在外人看来，他是在享受着诸天神佛的全力保护，可他自己清楚，如果真的有神，他完全是在欺神、骗神、渎神！
再加上现在突然出现的蝗灾，试问谁是当事者，不会心惊肉跳呢？（《如果这是宋史2》）
2.捕蝗法皆出自清朝陈芳生的《捕蝗考》（所以原文没有标点符号）
现摘录相关内容。
一王祯农书言蝗不食芋桑与水中菱芡或言不食菉豆豌豆豇豆大麻苘麻芝麻薯蓣吴遵路知蝗不食豆苖且虑其遗种为患广收豌豆教民种植次年三四月民大获其利
一飞蝗见树木成行或旌旗森列毎翔而不下农家多用长竿挂红白衣裙羣逐之亦不下也又畏金声炮声闻之逺举鸟铳入铁砂或稻米击其前行前行惊奋后者随之去矣
一用秆草灰石灰等分细末筛罗禾稻之上蝗即不食
一蝗最难死初生如蚁之时用竹作搭非惟击之不死且易损壊宜用旧皮鞋底或草鞋旧鞋之类蹲地掴搭应手而毙且狭小不伤损苗种一张牛皮可裁数十枚散与甲头复收之
一捕蝗不可差官下鄊一行人从蚕食里正里正又只取之民户未见捕蝗之利先被捕蝗之扰谢绛论救蝗曰窃见比日蝗虫亘野坌入郛郭而使者数出府县监捕驱逐蹂践田舍民不聊生谨按春秋书螟为哀公赋敛之虐又汉儒推蝗为兵象臣愿令公卿以下举州府守臣而使自辟属县令长务求方略不限资格然后寛以约束许便宜从事期年条上理状参考不诬奏之朝廷旌赏録用以示激劝
一附郭乡村即印刷捕蝗法作手榜吿示毎米一升换蝗一斗不问妇人小儿携到实时交支如此则回环数十里内者可尽
第一百一十一章
王旦进宫来时，赵恒心情难得不错，正在研究道经。
即使被打扰了，他也不恼，而是笑着招呼王旦：“近些年来，倒是没见王相这般焦急过了。”
王旦却笑不出来，沉默地行了礼后，便将陆辞的奏疏双手奉上。
“又是那小饕餮的？”
赵恒瞥了眼上奏疏之人的名字，笑了笑才接过过，结果只翻了几翻，碰触到触目惊心的‘蝗患’字后，脸色很快严峻下来。
诚如陆辞在奏疏中所言的那般，左藏库大火，无数珍藏被付之一炬，如此损失惨重，又如何是轻易能恢复过来的？
倘若再迎来一场蝗灾，哪怕只影响数州，所需拨下的赈济，也是无比沉重的负担。
等赵恒近乎屏息地将奏疏读完后，已是心惊肉跳，茫然无助。
在奏疏之中，陆辞未有过只言片语，而赵恒与王旦却是心知肚明的，为此发虚的，还是另外一点。
先是忽如其来的熊熊大火，后是蓄势待发的可怖蝗害……
二者接踵而来，波折不休，莫不是真是上天当真有灵，对他近些年来轰轰烈烈的造神渎神之举表示震怒，才接二连三地降下灾害？