陆辞问话时，就仔细观察着朱说面上神情，判定对方所言非虚后，语态里就多了几分随意和慵懒，笑道：“易弟秉性不坏，又对才子从来高看一等，以朱弟文思之高，再相处些时日就好了。”
——那可未必。
朱说心里悄道。
作者有话要说：注释：
1.不杀士人
赵匡胤在太庙寝殿的密室里立了一块石碑，碑文上是约法三章，一不杀柴氏（后周皇族）后人；二不杀士大夫和上书言事之人；三不加农田之赋。
所以北宋的士大夫基本都非常安全，哪怕经常被贬去外地，也没啥性命之忧。
皇帝要是想杀官，也会受到群臣一致抵制，劝得他不得不改主意。
再分享一则小趣事：
太祖皇帝赵匡胤一次在园子里拿弹弓打麻雀，一个监察官紧急求见他。他以为是重要的事情，就放下弹弓去见，不想是鸡毛蒜皮的小事儿，于是非常生气，举起斧柄就把人的牙齿给打掉了两颗。
那监察官也不害怕，就捡起牙齿放到袖中。
皇帝冷笑说，难道你要去拿它做证据来控告朕吗？
小官道：告是告不了，但是史官会记录在册。
皇帝只好赔礼道歉了……
（《易中天中华史-大宋革新》p51-55）
2. 柏郎中家：直接挪用了张择端的《清明上河图》里某家儿童诊所的名字
3. 外卖：同样是张择端的《清明上河图》里，画了一名在送外卖的伙计
4. 干当人（杂役），酒食作匠（厨师），青年僮仆称厮儿（《假装生活在宋朝》，《宋：现代的拂晓时辰》）
5. 衙内：官员的儿子称衙内，女儿称小娘子。（《假装生活在宋朝》）
6. 结社：
宋时“社”很发达，就《东京梦华录》《西湖老人繁胜录》《梦粱录》《武林旧事》《都城纪胜》记录的杭州城的“社”，就有上百种，五花八门，什么社都有，演杂剧的可结成“绯绿社”，蹴鞠的有“齐云社”，唱曲的有“遏云社”，喜欢相扑的可以入“角抵社”等等。
在我看来，最有趣的大概还是剃头的师傅组成的“净发社”，热爱慈善的“放生会”，妓子们结成的“翠锦社”，一群赌徒组成的“穷富赌钱社”2333（《宋：现代的拂晓时辰》）
第十三章
陆辞当然不可能看不出朱说和易庶之间的微妙敌意，也当机立断地进行了调解。
他并不言明，只做了次引荐人，让易庶建起的醴泉诗社纳了朱说入社。
以范仲淹那经得起无数后世课本考验的吟诗作赋的能力，一有机会显露出来，那么向来爱才的易庶对其的敌意，自然也就烟消云散了。
朱说对陆辞的好意心知肚明，虽还心底还残存几分别扭，到底乖巧地接受了安排。
倒是易庶的脸色变幻很是精彩。
难得陆辞主动相询，他还以为是陆辞改变心意想要入社，正要心花怒放，就听得对方客气说情，目的竟是让从未显山露水过的朱说进来他这。
易庶当然不可能拒绝陆辞，可将个刚拒绝了他提议的不识好歹的小子收纳进来，又有些不甘心。
可真刁难朱说的小气事，他也断然做不出来的——倒不是担心朱说被穿了小鞋后可能告知陆辞，叫陆辞对他的印象变坏的缘故。
而单纯是诸如此类上下其手的行径，根本不符他一向的骄傲。
陆辞正因看出易庶的这点特质，才会安心把朱说安排进去。
以易庶的底线，不会对朱说不利，甚至因为抱有的那点小敌意，会忍不住对朱说多些关注，更有利于朱说得到展示机会。
对易庶而言，是诗社吸纳了一员可遇而不可求的强将；对朱说而言，既得了跟同窗学子相互学习进步的契机，自己锻炼的机会，也是条建交和融入学院的捷径。
话虽如此，陆辞还是不着痕迹地观察了几天，确定朱说那头的进展一切顺利后，才安心忙自己的事了。
两个月一晃而过。
清明接寒食之踵而来，学院又放长达七日的课了。
不知何处飞来一对羽色艳丽的黄鹂，天不过微微亮，就已神气昂昂地在陆辞卧房的窗前叫唤了。
在清脆的鸟啼声中醒来，陆辞也不觉恼，只无奈地在桌上摆放的小竹篮里小抓一下，披着长发踩履至窗前，用这磨碎了用来衬茶汤的一小撮干果碎，喂给了不怕人、还在叽叽喳喳的小功臣们。
等俩黄鹂将干果碎啄食一净，陆辞也已就着预先打来的凉井水漱口净面，整好衣帽，一扫初初醒来的慵懒，恢复了翩翩美郎君的精神气貌了。
甫一出门，却见比他还起得更早一些的朱说朝他房间走来，不由揉揉眉心，假作埋怨道：“在别人眼里，我原本也算个勤快人，自朱弟来了后，倒日渐衬出我懒惰了。”