苏辙的言论，在朝中引发了一场小小风波，有大臣提出，“陛下恭俭，未尝若是。辙言狂诞，恐累盛德，乞行黜落。”建议仁宗罢了苏辙的功名。大臣说宋仁宗“恭俭”，倒不是溢美，因为仁宗对自己的私生活确实是比较克制的，曾有一年秋天，京师的市场刚刚出现海鲜蛤蜊，内廷尚食局也买了二十八枚给皇上尝尝鲜，仁宗问：“其价几何？”答“每枚千钱”。仁宗很不高兴，说道：“我常诫尔辈不可侈靡，今一下箸便花费二十八千，吾不堪也。”遂不食蛤蜊。又有一次，正是深夜，仁宗“在宫中闻丝竹歌笑之声”，便问：“此何处作乐？”宫人说：“此民间酒楼作乐。”宫人又说：“官家（指皇帝）且听，外间如此快活，都不似我宫中如此冷冷落落也。”仁宗说道：“汝知否？因我如此冷落，故得渠如此快活。我若为渠，渠便冷落矣。”宋仁宗显然明白，为君主者，最大的美德乃是克制、节制。
苏辙称宋仁宗“近岁以来，宫中贵妃已至千数，歌舞饮酒，欢乐失节”，应该是失实的。仁宗在位期间，至少有六次放遣宫女出宫，每次放遣从五十几人至数百人不等。不妨再来看一个例子——某日仁宗退朝，回到寝殿，让宫女替他梳头。那宫女梳头时发现仁宗怀中有文书，便问：“官家，是何文字？”仁宗说，“乃台谏章疏也。”梳头宫女又问：“言何事？”仁宗说，“淫霖久，恐阴盛之罚。嫔御太多，宜少裁减。”宫女听了便发了一句牢骚：“宰相大臣家中都有歌妓舞女，官职稍如意，往往增置不已。官家稍多几个宫女，他们却言阴盛须减去，只教渠辈快活。”仁宗不答话。久之，宫女又问：“台谏所言，一定要实行吗？”仁宗说，“台谏之言，岂敢不行？”那梳头宫女自恃受皇上宠爱，便说：“若果实行，请以奴家为首。”未久，仁宗唤来掌宫籍的内侍，传旨：放遣三十名宫女出宫，名单的第一个就是那名得宠的梳头宫女。皇后问他：“掌梳头者，是官家所爱，奈何作第一名遣之？”仁宗说：“此人劝我拒谏，岂宜置于左右？”
苏辙承认他的策论乃是“采道路之言，论宫掖之秘”，并无实据。用今日的话来说，虽不算造谣，却是信谣、传谣无疑，而且传的又是皇帝的谣，那宋仁宗是不是因此震怒呢？没有。电视剧《苏东坡》说仁宗龙颜大怒，还拍了案子。这是编剧的无中生有，并不是史实。史实是，当大臣建议罢黜苏辙的功名时，仁宗却极力回护少年轻狂的苏辙：“朕设制科，本待敢言之士，辙小官，敢如此极言，特与科名，仍令史官编录。”并未降罪，反而授予苏辙官职。皇帝也没有要求苏辙交待谣言来自何人，也未叫人深究坊间何以有谣言传布。一桩小事，就此翻过，风轻云淡。宋仁宗是自信的：“辙虽妄言，果能诳天下之人哉？”所以他能够包容小苏的妄言。仁宗又是谦抑的：“吾以直言求士，士以直言告我，今而黜之，天下其谓我何？”所以他又不敢不包容小苏的妄言。”
第三百六十三章
饱食过后，赵祯便拉着陆辞说道起近日朝中、最令他不快活的一些事来。
却说在收到陆辞先派人寄回的国书后，他第一时刻，就召来了政事堂重臣进行商议。
经过几日研判，即有了命御辇院挑选四十岁以下辇官、充入禁军，以备赶赴宗珂，对李元昊作战的诏书。
莫说是清俭悯民的赵祯了，即便是曾为天书下凡的闹剧而大兴土木、损费国本的先帝赵恒，除非必要，都不喜以人代畜的乘轿出行。
因而御辇院虽养着上千名辇官，平日里都颇为清闲，鲜少需要动用。眼下西线将要吃紧，把平日闲置的大批辇官临时充入禁军，随时准备赶赴西线战场，也是顺理成章的。
赵祯无论如何也不会料到，到头来他面临的最大阻碍，非是来自总爱‘吹毛求疵’、总要同他唱唱反调的一些朝臣，而恰恰是平日口口声声愿为他万死不辞的这些侍卫。
在包括官家在内的大多数人眼里，禁军作为有资格长期陪侍陛下身边的精锐部曲，一直都是最强大的主战力量。
这些不足不惑之年、身强力壮的辇官们，更是一个个生得仪表堂堂，拿着优厚俸禄，日日沐浴浩荡皇恩。
为报效君王的这份恩情，这些精兵悍将在危难当头之即，理应赴汤蹈火，敢为先锋。
然而赵祯却不知，本应是骁勇精悍、英姿勃发的这些健儿，早被这数十年的安逸所腐蚀，大多不曾见过沐血厮杀，更别提亲历了。
他们身形虽瞧着英武，却多是空有漂亮架子的脓包，平生抬过的最重之物，恐怕便是载着贵人的轿子。