最后，他笃定说出了自己的结论，“华夏要想振兴，只能走君主立宪之路。只要上下齐心，知耻而后勇，发动改革，在国内开始工业革命，发展资本主义，复兴工商业，我们华夏不比大英帝国差！”
乐景在心里轻轻叹了口气。
所以他知道自己现在说什么都是白搭。
巴黎公社运动的失败告诉了世人：任何超越社会当前生产力发展水平和人民意识形态的革命都只能获得悲剧的下场
有时候，不是你知道正确的答案，就能说服别人按照你的路线走的。
举个接地气的例子，常言道不听老人言，吃亏在眼前，可是有几个年轻人能听劝呢？
甚至有一些固执的年轻人，哪怕撞了个头破血流、遍体鳞伤，也绝不承认自己的错误，也绝不承认自己选择的道路的错误，历史上走投无路的殉道者还少吗？
乐景抬眼看着这两个朝气蓬勃的年轻人，他们年轻的瞳孔里洋溢着无所畏惧的勇气和意气风发，他们胸中燃烧着理想主义者们的坚定信念。
如果他们在某天发现，自己付出了一切，历经千辛万苦后才终于抵达的终点，却是一条无法再往前通行的绝路时，他们是否还能有勇气重头再来，伤痕累累踏上又一条漫长得看不到希望曙光，很可能又是一条绝路的新路？
想到这一点，乐景心里真真切切为他们感到难过起来。
他藏起来心中的难过，露出一个鼓励的笑容，“是啊，我们华夏不比世界上的任何国家差。”
他对这两个少年说：“我们一起努力吧。”
即便这是一条错误的道路，即便乐景知晓唯一正确的道路，此时，乐景还是选择和他们同行，要不然他们就太孤单了。
而且就目前阶段而言，在限制君权，发展工商业这一点，乐景和他们的目标是共通的。
团结一切可以团结的力量和求同存异，一向是我党的优良传统。
……如果真到了分道扬镳那一天，他只希望他们不会反目成仇，互为生死仇敌。
于是在一周后，一个小小的组织的成立了，这个组织名为兴华会，组织的目标就是君主立宪，限制君权，成立共和政府。
这个目标很大，对于少年来说太过遥远，如今他们唯一能做的事情就是好好读书，学会西方先进知识和技术，再回华报效祖国，推行政治改革。
……
简已经彻底被路易斯小姐的新小说《寻侠》给俘虏了，她从未想过自己有朝一日竟然深深为一部小说而沉醉，甚至希望自己就生活在小说里的侠客世界。
她曾经质疑过路易斯小姐能不能写好男性化题材的小说，现在路易斯小姐用《寻侠》漂亮地回答了她所有的疑问——是的，她能，而且她做的比她想象中还要好，《寻侠》和《无法结婚的女人们》一样，都是男女皆宜的优秀作品。
而且在她心里，《寻侠》里塑造的那个侠客世界，可以超越一切种族偏见和文化壁垒，赢得所有读者的共鸣。
在《寻侠》里，塑造了一个如梦似幻的美好世界。
最初从华夏来到西方的侠客们，秉持着华夏圣贤孔子的“有教无类”的思想，他们招收学生不看一切外在条件，只看其有没有一颗侠义之心。
任何人只要有一颗侠义之心，那么就可以成为侠客。相反，如果你没有侠义之心，学武功的目的只是为了个人私欲，那么就算你腰缠万贯，也会被侠客们拒之门外。
所以在《寻侠》里，侠客有男有女，有黑种人白种人黄种人，他们来自不同国家不同民族不同的社会阶级，拥有不同的文化背景和宗教信仰。可是，即便是路边落魄的乞丐也能和百万富翁坐而论道，高高在上的白人贵族也可以和瞎眼黑人老太太把酒言欢。
因为在侠客的世界里，不看身份，不看权势，不看肤色，不看宗教信仰，只看个人的天赋和品德。
天赋好的侠客如果品德不好，就算武功高强，也要引人唾弃，被其他侠客围攻以伸张正义。而品德好的侠客，哪怕武功一般，也照样会受很多人敬仰。
在《寻侠》里就记载了这样一个故事：
从前的从前，有个很强大的侠客，他利用自己的功夫获取了很多不义之财，杀了很多人，成为了当地有名的大富翁，在当地名声很差。
然后有一天，一名陌生的侠客突然潜入了大富翁的家里，想要暗杀他，却被大富翁发现了。大富翁的功夫比侠客厉害，这名侠客被打成重伤，废了九牛二虎之力才死里逃生。
然后一年后，这名侠客又来刺杀大富翁，这次他依然失败了，他失去了一条胳膊，但却幸运的险死环生，再次成功逃了出去。