这诗我也是从网上看到的，写得很符合咸鱼的心境【不是】。
据说是无门和尚的作品，具体未考证。
2、道者反之动：我是在冯友兰《中国哲学简史》里看到的，感兴趣的自己查一下出处啦。这句话其实就是“矛盾双方一定条件下相互转化”的意思，立即通俗易懂了对吧~【评论指出是“反者道之动”，道德经原文是这个，那可能是我当初摘抄错了，不改了，留在这儿警惕一下以后引用还是要先查明吧】
3、“绝地天通”：断句是绝/地天/通，意思是断绝天地之间的通路。历史上的绝地天通实际是说把王权统治、人类生活和巫师、神异分开，简单来说就是不能搞宗教国，要好好发展经济、繁衍后代、该干嘛干嘛，而不是天天跳大神。
这就是政教分离啦。西方的“上帝的归上帝，凯撒的归凯撒”是类似含义。
在玄幻作品当中，这个设定一般是指“飞升的道路断绝了”。
顺便，“通”是“道路”的意思，现在日本还保留着这个用法。所以大家去日本玩的时候看到某条路叫“xx通”，那意思就是“xx大路”。京都好像比较多。
不过“天地交而万物通”里面的“通”的意思是“结合”。这个和“天地交泰”一样都源自《易》的卦辞。“天地不交，否。天地交，泰。”
第113章 师兄的经历
九为极数。
卫枕流的记忆中, 也经历了完整的九次人生。
在他最初的人生里，他和现在的性格有很大出入……也许是截然不同。
那时他是一个真正的少年，十五岁家人横死, 被北斗仙宗的人救下, 顺理成章到了辰极岛。
天生剑心的天灵根修士, 立即引起了全师门的关注，连后山禁地中闭关多年的冲虚真君也主动收他为弟子。
卫枕流一生当中, 只在拜师那一天见过真君一面。他记得真君坐在洞窟深处, 头顶有天光落下的一道光柱, 闭目垂首，宛如雕像。
真君只说了一句：“你来了。”
少年时期的卫枕流并不明白真君的意思。也许终他一生, 直到现在, 他也不明白那一位坐镇北斗无数光阴的真君究竟看见了什么。
但那时他并未深究, 也没有能力深究。
他是门内最受瞩目的天才弟子，拜师真君, 又由掌门亲自教导剑术, 很快就成了几百年中进境最快的弟子。
少年有成，自然意气风发，高傲骄矜、目下无尘, 平素总是冷着脸独来独往，一丝笑容也无。他也少有交好的同辈，一心刻苦修炼，日日与龙渊剑相对, 在山巅斩出纵横剑气。
起初，他是为了给家人报仇。
但在斩杀当初袭击亲人的妖兽群后, 他的目标就变成了剑道本身。
尽管他依旧没能摆脱天生的“怪病”，他却始终坚信自己能在剑道上有所建树, 最后凭实力斩断一切病痛。
仅仅十年，他就成就了神游境。
也就是在这时，石无患拜入北斗仙宗。
起初没有人注意到他，毕竟只是一个废灵根杂役弟子，在辰极岛上并不比一粒微尘更重。
但很快，石无患就以惊人的修行速度引起了所有人的注意。
起初他只是比别人稍微快一点，尚且能归因于“心性上佳、颇有毅力”；不久，他就因为一年不动、两年和光而让人惊叹起来。
即便是三灵根弟子，三年修炼至和光境也足以令人赞许。
也就在第三年，北斗仙宗如期召开了金玉会。这一活动是为了挑选内门弟子而举办，但石无患在金玉会上表现得极其令人惊艳，进而引起了戒律堂的注意。
于是，他被破格收为隐元峰真传。
普通弟子想要进入戒律堂并不难，但那只是成为普通的绛衣使；然而成为隐元真传，就意味着有机会成为未来的戒律堂院使。
石无患在戒律堂中表现可圈可点，很快积累了足够功绩，成为了副院使。
他传奇般的经历被认定为“废灵根自强不息”的典范，为他带来了极大的人望。
但这还不足以让卫枕流注意到他。
真正引起他注意的，是掌门对石无患的格外赞许。
那时他还很年轻，对未来毫不知情；对于亲手教导他的掌门，他始终怀着深深的感激和敬重，将他看作是自己真正的师父。
正因为尊敬、亲近掌门，他才知道能让这一位开口夸奖谁是多不容易的事。掌门看似笑眯眯的很好说话，实际却对谁都满不在乎，何况一个小小的弟子？
这令他不自禁开始注意石无患。
他自诩一等一的英才，自然不会嫉妒，只有些好奇和挑剔，想看看石无患究竟值不值得掌门的夸奖。
为了试探石无患的实力，他也出手过几次。他当时性格骄傲、不懂收敛，在别人看来，就像他仗着地位和实力在欺负石无患，而石无患就是那个倔强反抗压迫、令人心生同情和尊敬的典范。