一问仙机[修真](111)

陆照旋嗤笑一声，颇感好笑。

对面那人的答案听起来好似十分平常，与她那句野心昭彰的话一比简直像虚怀若谷、低调内敛的隐士，可不知为何，陆照旋却觉得对方比自己更傲慢十倍。

对面的人会这么说，不是认为这世上真有与自己相似的人，相反，他笃定这世上绝没有任何与他特别相似之人。

他认定自己不可替代。

陆照旋就不会这么说。

这世上没有任何人或事是不可替代、独一无二的，包括她。除了对于她自己来说，陆照旋对于这世上的任何一个人、任何一样物都只是一个可替代的过客。

从某种程度来说，这也是她孜孜以求的原因。她难以忍受，甚至隐约恐惧于自己仅仅只是天地浮生的一过客，她不想做轻易被替代的一员。

莲灯自她面前划远，新灯转至眼前。

“求道的原因？”

陆照旋轻叹。

这莲池哪里是要他们互相了解手段后斗得更凶？这分明是要他们当场杀个你死我活、绝不两立啊！

这样的问题问下去，两人可谓是对对方无比了解，若是再一见面，认得对方之后，一出山海境将对方的理念和隐秘全都公布出去，那对方便要处境凶险了。

蜕凡修士谁还没有一堆仇家？这条路就这么窄，想一路走下去，就得把人挤开。

故而稳妥起见，无论对方是否还争太素白莲，杀了对方、让他再无泄密可能都是最好的办法。

不愧是问元大能，折腾人的手段，也着实超凡脱俗，远胜于一般人。

陆照旋冷笑——太素白莲最好在山海境，否则她不保证她这因果传人晋升问元后不会把莲池毁了。

她反复尝试，暂时没有脱困之法。

但她不缺这点时间，比起向一个将要你死我活的对手坦诚自身的信念与坚持、剖白自己内心的想法、为未来留下无穷隐患，多花点心力破局显然更省事。

她不想让任何人了解自己的内心，也不觉得有这个必要，更没有人谁配。

她有的是耐心。

至于对面人会不会因此苦苦等待——都是你死我活的对手了，等她一会儿又有什么大不了？

第55章 道之所在，宁鸣而死

裴梓丰答完点亮第四盏莲灯, 便见一切似乎静止了，既没有对面的答案传来，莲灯也没有荡开。

他耐心地等待, 一边观察着四周，试图从满目黑暗寂寥中找寻出一点不同。

其实仅从目前的一切来看, 也足以探寻出些信息。

首先，他现在已经在莲池之中，此处虽满眼黑暗，除了几盏莲灯, 似乎什么都没有，但细探究，每一处都是无比真实的。山海境中只有莲池与大若岩全然真实。

裴梓丰并非刚突破、没经验的修士, 他转世前已是期年蜕凡, 论起道法领悟未必比问元差，如今虽受修为境界限制而无法全盘发挥，眼光却是不会变的。

所谓真实与非真，其实就是十洲五岛与小世界的本质差别，在大世界面前, 小世界近似于虚妄，但对于小世界自身来说, 它就是一种真实。

到了问元境界，便会明白这种真与妄的关系有个特定的解释，唤作“维度”。

这个概念是裴梓丰从兆花阴留下的传承中得知的，据说来自天外, 专门用以形容大小世界的关系，而若再进一步，从天外看十洲五岛的一体, 也可以用这个词来解释。

小世界的维度低，在十洲五岛面前更似虚妄，而十洲五岛这些相同的维度作为一体数面构成了整个大世界。

修士唯有到了蜕凡才能感受到这种维度的差异，越是底蕴深厚，感受便越清晰。而问元大能甚至可以改虚妄为真实，提升某物甚至某个小世界的维度。

对于问元修士来说，随手创造一个幻境，转手便能将其变为真实，变梦为真，甚至反过来变真为梦。

修仙界常有难分真妄、不辨梦境之事，有些是以讹传讹，有些却是维度改变的带来的。

裴梓丰曾听过很多传说。

有人难辨真妄，晓梦迷蝶。也许问元大能一挥手，蝴蝶变为梦客，不知自己是人耶，是蝶耶。

有人一梦华胥，黄粱方熟。也许维度一变，美梦竟成真，破袄的换上新装，骑上高头大马肆意人生，偶然忆及前尘，误以为皆是梦境。

甚至于，裴梓丰有时会产生怀疑，他所经历的这一切，究竟是真实发生过的，还是某位高高在上的大能兴之所至，随手造就的？

他是否真的一路走来，是否真的建立了缘生宗，是否真的转世三千载挣扎回蜕凡？

若这一切都只是一场梦境，一场随时可能变回虚妄的短暂真实，那他挣扎、争夺的这一切究竟有什么意义？