一问仙机[修真](84)

陆照旋若有所思，轻轻颔首。

“说来，祖洲那位也算是一代人杰，我在鬼府这几百年，常听祖洲幽魂说起他。有人恨他畏他如蛇蝎，有人却敬他爱他如神明，无论如何，他也算是为无数祖洲人开了一条坦途。”

谢镜怜笑道，“我当时便想，若叫陆照旋知道这人，必会欣赏他，说不得还会去交个朋友，引为知己。”

陆照旋从没想过谢镜怜说的这些。她怔了一会，淡淡道，“我只有你这个朋友。”

“我知道，你不交朋友。”谢镜怜叹道，“连我这唯一一个朋友，也是我死缠烂打往上硬凑的。但无端端，我觉得你们会投缘。”

“你们都是，”谢镜怜思索了一会儿，“冷酷的人。”

这是陆照旋头一回从谢镜怜听到她对自己的评价，她不由一怔，“冷酷？”

“除了大道，别无杂念，所有拦路之人之事，俱要铲除，毫无例外，是为冷酷。”谢镜怜温柔地望着她。

陆照旋静静道，“不对。”

“不对？”谢镜怜挑眉。

“我有杂念。”陆照旋轻声道。

“是什么？”谢镜怜不信。

“是我自己。”陆照旋垂眸，“修道之人该忘我而无我，但我不是。”她不惮于向谢镜怜提起自己的弱点，或者说，她不惮于向任何人提及。

因为这是她的弱点，也是她最强之处。任何妄图以此针对她的人都将应对最强状态的她。

她道途上的唯一源泉是她自己，唯一的阻碍也是她自己，这是陆照旋化丹时忽然明白的。

沉默。

“你不是要同我说问元与玄元之分吗？”陆照旋打断了沉默。

谢镜怜垂首而笑，顺着她转移话题，“问元也会陨落，因为问元再进正是踩着他人之死，正如蜕凡时要杀三个与自己命里有纠葛的对立道统修士。”

“玄门修性，元门修命(注)。”谢镜怜缓缓道，“故而玄门由实入虚，元门由虚入实，本质上是对道途、世界截然不同的理念。这两种道途相反相成，互相对立。”

“蜕凡只是个开始，到了问元之后，玄元之分更加对立，若想再进，必杀一位对立道统问元修士才行。若能杀了对方，便超脱此方大世界，能穿越晶壁、遨游万界了，故而我说你玄元同修麻烦大了。”谢镜怜说到此处，轻轻摇头。

“玄元三万年一战便自这道统的天然对立而来，一供蜕凡修士们诛杀命中纠缠之人，二助问元大能互相谋算。”

谢镜怜紧紧地盯着陆照旋，“阿陆，下次玄元大战不到八百年。明叙涯不做慈善，你得了他的机缘转世，我得了他的机缘蜕凡，都是要还的。”

陆照旋没顺着往下说，反似风马牛不相及，“为何大道唯有玄元，是天命，还是人定？”

作者有话要说：注：

修性和修命，来源于道家概念“性命双修”，以下源自百科：

性命双修中的性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等；命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等，性命双修是“神形兼修”、心身全面的修炼，达到至高完美的境界。

第41章 道所何出，青莲红莲

“玄元是相反相成的两种角度, 合二为一便是证道，倘若还有其他相反相成的角度，想来也可互相证道。”谢镜怜未料她问起这个, 沉吟了一会儿，“只是本方大世界如是, 其他世界若有阴阳相争、存灭相争也未可知？”

“所谓相反相成，反的实际上是道所何出、何为本源，互相印证，从而证道。”

“不错。”谢镜怜颔首, “这也是我说你不该玄元同修的原因之一。证道证道，你总该有个确定的角度来证，若是玄元同修, 那你究竟以性为本源, 还是以命为本源？如今你尚未蜕凡，还未到证道之时，玄元冲突不大，可待你修为高了，便觉自相矛盾、举步维艰了。”

“这也正是玄元一修法力、一修元神, 似乎并不冲突，却从来泾渭分明之因。”谢镜怜叹道, “若不加约束，只怕那些急功近利的小修士难顾以后，先一起学了再说。”

谢镜怜说着“麻烦大了”，脸上却愁容不显, 甚至于语气中并无太多焦急，似乎并不十分担心陆照旋。

陆照旋知道谢镜怜的担忧并不强烈，或者, 与其说谢镜怜并不担心她，倒不如说谢镜怜崇拜她，发自内心地认为在她面前一切问题都不是问题、一切麻烦都不是麻烦。

这一切很难说清缘由，但无论从过往还是如今，陆照旋都可以清晰且确定地感受到谢镜怜对她的信任和依赖。

这不言的信赖也许自她们初见就开始了。

那时陆照旋还是个朝不保夕的亡命散修，谢镜怜却是谢氏嫡系天才，缘分始于一场追杀，前者狼狈不堪，后者却风度翩翩。但也许正是因为这过于鲜明的对比，才更显出陆照旋的气势是如何慑人，可以无视处境、外表分毫毕现。