画缘(56)

鱼道：“你管她太多了。”

“是她身上让我忍不住想管的地方太多了。”太昊琰反驳道。

鱼一时语塞。

逻辑乍听没毛病，但细品就总觉得哪怪异了。

正愣神着，爪子被太昊琰抓了起来。

鱼疑惑的看着太昊琰。

太昊琰取出了一对玉镯，问鱼：“突然想起我好像没送你这个，要不要？”

鱼低头瞧着玉镯，玉镯是成色上品的云玉，雕琢成了一对比翼而飞的神鸟，这是人族，或者说元洲各个种族都有的传统。

定情或是成婚的男女，会以一对有比翼鸟图案的饰品做为信物，一人一半，代表愿如比翼鸟一般比翼而飞，恩爱两不疑。

人族的传统根据身份而有不同，王侯贵族都是雕琢成比翼鸟图案的玉璜，再根据身份地位的差异用的玉料与样式会有差异，但不管是什么玉料氓庶都用不起，也没资格用玉器，因而多为用木头雕琢成镯子随身佩戴。

羽族没有贵族用玉，氓庶不能用的规矩，因而不论贵贱多用玉琮腰佩，当然，也有爱好不同的，但不管用什么材料，都是琮的样式，佩戴于腰间。

龙伯族和羽族差不多，但不是玉琮，而是玉璧。

靖族最朴实，是比翼鸟玉布。

以太昊琰的身份，她若送符合自己身份的玉璜，鱼也别想活了。

玉璜是人族贵族婚盟的信物，更直白点，只能送联姻对像，若非联姻对像，被发现了，那么祈祷收的人有足够强大的能力或出身背景，否则一定死于非命。

玉镯是氓庶的婚盟信物，贵族中知道的人很少，哪怕是太昊琰也是因为夏对西荒氓庶那细致入微的研究札记才了解到的，不会引人注意给鱼带来麻烦。

鱼看着面前精美异常，一看便是大匠所琢的美玉，不解：“你怎会想送我这个？”

太昊琰解释道：“两年前就想送你的，但这两年一直在忙着战事，打磨玉镯也需要时间，便拖到了如今，你还没说要不要呢？”

鱼伸手取了一只玉镯戴在了太昊琰的右手手腕，太昊琰见之，悬着的心顿时放了下来，露出了灿烂的笑容，将另一只玉镯戴在了鱼的左手腕间。

鱼眸色幽深的看着手腕上的比翼鸟玉镯。

他与太昊琰真的会有结果吗？

人心善变，元洲不论哪个种族看人族都一定会有如此感慨。

不是说长生种的心就不会变了，但比起人族终究是逊色三分。

脑袋没问题了以后太昊琰马上恢复了平常的嗣君状态。

雪灾、干旱什么的，在你以为有一次就够了的时候，老天往往会告诉你，这不是单数，这是复数降临。

太昊琰需要面对的麻烦已经不仅仅是赈灾了，还有外来流民以及周边国家的战争。

遭灾了粮食不够吃怎么办？

自然是劫富济贫。

西荒本来就战事频繁，天灾一催化，战争更激烈了。

太昊琰前两年灭了好几个小国，太昊侯已经不想让她再领兵了，便让她负责赈灾与流民问题，而且让太昊琰处理这事也是成绩最好的，至少拨下去的钱粮至少九成能到氓庶手里，换个人，至少九成损耗。

本国的流民还好处理，该怎么安置就怎么安置，但外来流民，这就有点麻烦了。

灾年是氓庶与贵族都喜欢的年头。

前者喜欢是因为再苛刻的税吏在灾年的时候收税都会给氓庶留口气，比丰年的时候要宽容很多。

后者喜欢则是灾年是可以大量蓄奴的时候，而且不会被人骂，别人活不下去了，你给人一口饭吃，人给你当奴隶，这是在活人命啊，是行善积德值得歌颂的善举。

不管是哪个国族，对于外来流民都是放任不管的，公卿贵族们会将这些流民消化掉的。

太昊琰顺手给管了，全都编户，然后送到北疆去开荒种植稻米。

虽然北疆也更冷了，但北疆地广人稀得人比稀有动物稀有，资源少，但分配的人更少，一时半会倒是整个西荒最安定的地方，至少没有战争。

太昊琰管了的结果便是正准备举行饕鬄盛宴大快朵颐的公卿贵族们没得吃了。

摩擦便冲突，官司最后打到了太昊侯面前。

太昊侯也觉得女儿太作了，在众人面前斥责了太昊琰一番，又削减了太昊琰一些权力，这才将事情给揭过去。

外来流民，管他们死活作甚？

朝会后太昊侯劝谏女儿消停点，西荒的局势已经够乱了，就别再找事了。

“不管他们要么死定了，要么化为盗贼。”太昊琰无奈道。

太昊侯也无奈。“公卿贵族们会收奴。”

太昊琰默然须臾，问太昊侯：“阿父，有了更多的奴隶，公卿贵族可以开垦更多的私田，实力愈发强大。”