（历史同人）清穿之皇长子(63)

人很多，班第就和胤禔一块站在了窗户外面，正好能看见，还能清晰听到讲学声。可惜，半个时辰之后，一等侍卫、班第台吉就悲哀的发现，他被大阿哥不幸言中了。

魏象枢说的每一个字他都明白，可是合起来作为一句话，他就完全不理解是什么意思了。经世致用他明白，可什么叫“实理实学”，“修持静、敬”又是什么，听着和拜佛修禅似的。

还有“以言道学，则躬行实践真道学也；以言经济，则建功立业真经济也。”这又是什么意思？班第偷偷看了一眼胤禔，发现他面容紧绷，听的很专注。

“你能听懂吗？”班第还是没忍住，小声问道：“他到底在讲什么？”

胤禔点头道：“能啊。他在说理学应该经世致用、理学该如何经世致用，以及为什么理学要经世致用。”

感谢康熙皇帝的严格要求，胤禔心道，我居然有能听懂并且准确理解古人说学问的一天。理学是中国抽象化的哲学，虽然和西方哲学表达方式不同，但他们同样有自己特有的名词，阐述范式和表达体系。

班第听不懂，是因为他的学问水平停留在能听得懂史书、小说这种具象化表述，而一旦抽象到气性理，他就跟不上，抽象不起来。

不过听上去，起码现在魏象枢的看法并不是陈腐不堪的，为什么……

“我得先走了。”胤禔的想法被打断，班第实在是听不下去，这种高端课程不适合他。

“那行，你慢点，我就不送你了。”两个人告别，魏象枢的讲学也暂时告一段落。

“魏尚书，学生以为您的看法过于偏颇了！”

魏象枢话音刚落，一个监生就站了起来：“理学既然是圣人所言，那么我等就该将其作为日三省的依据，做事的准则，应当用理学来衡量世间万物的一切。

怎么能说必须躬行实践、建功立业才是真道学呢？这不是太庸俗了吗？难道学生们，或者世间之人无法通过理学建立功业、躬行实践，理学就没有价值了？”

当然没价值，胤禔猛然想到，如果一种思想已经脱离时代，对现世之人毫无用处，却还被当金科玉律，那么这不是哲学、不是学问，这是宗教教义！

作者有话要说：

男主，一个经历过信息爆&炸时代，却没有开始过美妙恋情的男人……real sad。

魏象枢这一章斟酌很久，像魏象枢、熊赐履、汤斌这帮人虽然在康雍时代的政坛一闪而过，但是从哲学史的角度—理学名家。和政治史排行不一样，地位也不一样。清儒中后期推崇的是汉学，通过汉学打击宋学，但是清初还是推崇理学的，这和康熙本人的思想转变也有关系。

写老六和孝懿，大概就是这么个原因。皇子也不能一出生都抱到另一个房子抚养，理论上会等一段时间，然后再抱走。

我觉得雍正感情还是很真挚的怀念孝懿皇后）通过胤禛的回忆来看，当时宫里就一个老大、一个太子、一个他。老三养在宫外，老五还没出生。

老大已经独立生活了，太子是康熙自己照顾，那么孝懿皇后抚育众子，主要对象肯定是胤禛。就是想说，人家孝懿皇后没有抢儿子……这种事只可能是康熙决定的，而且是很常规的决定，就像老五给太后、十二交给苏麻喇姑。

而且老四当上皇帝怀念孝懿，要是老五当皇帝，那就是怀念孝惠章皇后了。

第26章 ：周末快乐~

“台吉, 等等我！”

班第在国子监侧门方要上马，就听背后熟悉的喊声。转头一看，果然是胤禔快步走了过来。

“你不继续听了？”

“没必要了。”胤禔笑笑：“走罢，我请你吃饭, 顺便聊聊。”

俩人在京城骑马, 溜达着来到了合宜坊, 虽然胤禔对烤鸭兴趣缺缺, 不过班第好像没吃过。作为半个地主, 胤禔决定带着他吃个新鲜。

合宜坊自前朝开业已经有二百来年了, 真正的老字号饭馆子, 如今在城内的店面是二层小楼。奇里熟门熟路的让伙计给他们在楼上找了个雅间。

周围人看着两个少年带着这么多随从, 自然也知道一定是哪家的公子, 开门做生意最怕出事，对这些公子哥也是好生伺候。

班第和胤禔被引到楼上临窗的雅间，奇里等人散座在旁, 店家将屏风撤了两扇，胤禔俩人的桌子与奇里他们能够互相看见, 这是为了安全。

“这样好，不耽误各自吃酒聊天, 也不耽误他们的差事。”胤禔瞧着小伙计们看自己的眼神, 眼睛一转笑道：“你们办得好, 全都，赏他们！”

一直隐身的全都出来赏了小伙计们, 作为陪着胤禔出门的太监, 全都总是带着散碎银子的。小伙计们乐得不行, 领头的高声道：“两位小爷尽管点菜，小的们一定最先给二位小爷端上来！”