于是我们便将三个王爷丢在原地，径直去了院子一隅，我瞥见逸王爷正要开口时被迅不动声色地睨了一眼制止住，就未再吱声，旁边辽王爷也没有任何反应，略一转念便明白了——迅和辽王爷都有功夫在身，迅的功夫自不必说，瞅辽王爷的神色只怕也是修过内功的，习武之人本就比常人耳更聪、目更明，而修习内功更可将身体机能成倍的发挥出来，所以纵使我们几人跑到院子角落里说悄悄话，迅和辽王爷大概也是能够竖耳听到的。
难怪这两个人都一副不急不慌不感兴趣的样子，我悄悄冲迅抛了个“老爹你狡猾狡猾滴干活”的眼神过去，他竟也冲我眨了眨左眼，一副坏小子正在干坏事的坏样子。
在角落里站定，我微微歪着头仰起下巴看着宁子佩，这个人外表温和实则内心强势，他是个希望将身边形势完全掌控在自己手中的控制欲很强的人，要想让这种人服低，就必须在气势上比他更强才行，所以不能等他开口主导形势，我劈头的第一句便直指话题中心——
钟尔摩斯
“宁大人你，是位‘欢人’。”——欢人是古代对男同性恋者的称呼，我的话音一落，宁子佩的脸色刷地就变了，在古代，爱南（男）风并非什么见不得人的，有那么一段时期甚至还被那些上层名流看做是风雅之事，只不过风雅是一时的，不能代替全部的生活，如果因此而耽误了子嗣，那可就真成了天下笑柄了。所以至今没有生养子女的宁子佩乍闻此言不免心虚，脸色自然不会好看。
——当然，宁子佩有断袖之癖也不是我推理出来的，这一点楚龙吟在山洞那会儿时就已经告诉过我了，但是宁子佩本人却不知道啊，所以我用来忽悠他足够了。不给他有任何反应的机会，我紧接着道：“有句话说‘眼睛是心灵之窗’，一个人的心思掩藏得再好，也难免在情绪受到极大波动的时候从眼睛里流露出几丝真情实感来。就像我刚才对本案做推测时所说过的：人的行为有时候是不受思想控制的，比如有些人过分激动的时候手就会不由自主地颤动，想停都停不下，而眼睛里的情绪就更难在我们自己看不见的情形下收发自如了。
“当我们不喜欢某人或看见某事时，身体会不自觉地微微转离该人或该事，同样的，当我们看到自己喜欢的人或物时，眼睛的瞳孔就会下意识地扩张，眉毛会上挑或是弯成弓形，眼睛也会不由自主地睁大，这些神态变化出自最真实的本能反应，虽然挑眉或睁大眼睛刻意做也能做出来，但是如果一个人的喜欢和高兴是伪装出来的话，笑意不会达到眼底，瞳孔也不会随之放大，而上述这些表情的细微变化如果第一时间出现在脸上，那就几乎可以肯定是出自该人下意识的最真实的反应了。
“宁大人脸上也出现过这样的表情，而且不仅仅只是片刻的事，是几乎在你望着那人的所有时间里都始终保持着这个状态，这就只能说明一件事：宁大人是十分喜欢这个人的，这种喜欢不是仅指欣赏与投契，而是近似于男女之间的吸引与心动，只有心动才能使人长时间地保持这种亢奋，而单纯的欣赏只是一种评价，是很平和的一种情绪，不可能给人带来这么大的波动。
“宁大人这种持续亢奋的神态和目光只出现在一种情形之下——就是我们应邀前往贵府做客赴宴的那一回，您在望向楚二公子的时候……您心悦楚二公子，并且每每看向我的时候眯起眼睛微扬下巴——这是不喜与排斥的表现，当然您不是只针对我一人，您对所有女性都保持着距离，您府中的丫鬟负责布菜时只给宁夫人夹菜而未给您夹，说明您平时就是这样吩咐她们的，您对女性有排斥感，不喜她们近身，甚至几乎从不落眼正视，而对家夫却热情坦诚，连家中折了姨娘这种私事都肯拿出来说，对楚二公子就更是……所以我断定，您是有南风之雅的人。”
我这番话还未说完时，宁子佩的脸上已经是青一阵白一阵红一阵了，他没料到我居然当着楚家兄弟尤其是楚凤箫的面就把他的心思说了出来，以至他最后几乎是涨红着脸又羞又恼地到了爆发的边缘，却早已连看都不敢看就站在他身旁的楚凤箫一眼。
眼看着宁子佩就要发飙，忽听得楚凤箫“噗嗤”一声轻笑了出来，惹得宁子佩不由自主地带着惊讶偏脸看他，就连我也有些诧异——楚凤箫难道不是应该正感到尴尬着么？刚才我可是一点都没顾念他的感受——他们两个尴不尴尬我才不会介意。
楚凤箫的反应有些出人意料，他勾着唇角，也偏脸去看宁子佩，复又低声笑道：“宁凤起，这么多年过去了你还是老毛病，读书时就因这个你伤了十里八乡无数怀春少女的芳心，如今又想让整个沙城待嫁女子泪淹全城么？我看你还是莫叫凤起了，改字‘倾城’罢，宁倾城，昔有佳人绝世独立，今看公子引泪倾城——倒也是一段佳话。”
楚凤箫这话里并无任何嫌恶或讥讽之意，反而像是在打趣老朋友一般，完全没有尴尬不自在，仍旧泰然自若微笑坦荡。
不得不佩服他这四两拨千金的一招，将这么一件难堪的事轻而易举地转化成了一个亲切的玩笑，连宁子佩原本恨不能钻进地缝去的困窘都因之渐渐消退，他望了楚凤箫片刻，眼眸一弯，转回头来自语般低声骂了一句：“连你楚老二这么个混球爷都倾不了，还倾个鸟的城！”
楚凤箫望天摇头，宁子佩就垂着眼皮儿笑，半晌才又抬起头看向我，语气已是平和了不少，道：“楚夫人又是如何推断出我与家父关系不好的呢？”
我便接着方才的话题续道：“令尊经商，常年在外跑生意，没有时间与自己的儿女相处，久而久之你们彼此的关系自然会越来越疏远，因此宁大人你才同令慈的关系更加亲密，进而只对令慈产生认同感。又因为对令慈的过分认同，当令尊先后纳了两房妾室进门之后，令慈所表现出的对其他女子反感和厌恶的情续就十成十地转给了你。
“这种情绪在那时尚年幼的宁大人你的心中日积月累，对正在成长中的你造成了很强的影响，善恶亲疏的评估标准由此形成，使得宁大人你对自己的父亲愈加不满、对除自己母亲及庶妹之外的女人完全不能信任和产生好感，也正是这个原因导致大人你成年之后不喜女子。
“而父亲毕竟是血亲，父子天性再怎样也无法泯灭，但凡为人，谁都缺不了父爱和母爱，纵然宁大人对父亲有着不满情绪，可内心深处还是渴望被父亲关怀或重视的，只不过这种渴望连你自己也未察觉罢了。
“因大人你受令慈溺爱，自小就生活在后宅之中，身边皆是女子，极度缺乏来自同性之人的关爱和认可，这种缺乏又经日积月累，终于演变成为对同性的过分关注和亲昵，以至转为……龙阳之好，其实是潜意识里想要弥补同性关爱的不足罢了。
“以上，皆是我所说的那本书中阐述的理论，龙阳之好者，多半家中父母关系不和或破裂，而其本人则亲其母、远其父——在这里，依据和结论可以互为因果、反向推理亦能成立。
“说到宁大人不喜热闹、知交不多，我是由大人腰间所挂的这块圆柱形玉饰上看出来的：这枚玉饰通体墨绿、没有丝毫杂色，更无任何雕纹，而用来络着他的绦子亦是纯色编成，花样简单——这类的人通常不大喜欢一群人在一起吵吵嚷嚷，也不大重视表面的交友关系，只与少数能真正交心的人长久交往，不能说是性格孤僻，只能说宁大人是个很简单的人。
“再说到宁大人性子里的强势：我注意到大人坐在桌边与人讨论问题时，双手十指分开并只将指尖相抵而非交叉相握，两只手掌并不接触，这样的手势谓之‘尖塔式手势’，尖塔式手势是一个人十分自信的表现。另外，宁大人方才在与我产生争论的时候双脚叉开站立，且随着争论激烈下意识地越叉越大，这种潜在的心理叫作‘领地意识’，就如同每个狼群都有自己的领土一般，领土越大越能表现出自己的强悍，人也是群体活动的种族，所以表现强势的意识也是类似的。
“然而大人虽然性格强势却绝不张扬，只看大人走路时的姿势便能知道——低眉敛颌，步履轻稳谨慎，这一点要归诸于你自幼身边相处的皆是女子的原因，虽然从小生活在女人堆里通常会令男人带上脂粉气，但幸好大人天生就是个要强的，没有像大多数处于同样境遇中的男子那般把自己置于弱势地位而只想寻求保护，大人反而是更加追求使自己变强的那一类人，因为只有自己变强了才能更好地保护母亲和姊妹，这便又涉及到那书中阐述的一项观点：
“所谓阴阳互融、异性相吸，通常情况下母子与父女的关系分别要比母女与父子的关系更亲密，在人三至五岁的时候开始有了性别之分，因而出于原始的占有欲与嫉妒心会对父母中异性的一方产生依恋与独占情绪，并对同性的一方产生排斥与嫉妒之心。
“但与此同时，父亲和母亲之间亲密的夫妻关系会让孩子下意识地模仿学习双亲中同性的那一方以期在异性一方的眼中得到同样亲密的对待，比如男孩子会模仿父亲的行为、说话方式和行事作风等等，希望能在母亲那里得到相同的平等对待，而在宁大人这里，又因为不满令尊对令慈的冷落，潜意识里便想使自己变得比令尊更强，以替代他来照顾和保护令慈，这就是大人这种既强势却又能示弱忍让的性格形成的主要原因。