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(综漫同人)武侦绫小路的工具人指南(7)+番外

作者: 白沙塘 阅读记录

我既然这么主动提出来,只是不想他钻牛角尖,以为我要对他如何不利,之后总是给我添加麻烦。我并不想跟他有过多的交集。

我来侦探社是有目的的,为此我并不希望节外生枝。

我话音才落,太宰治便直言不讳地说道:“你好像不是很喜欢我。”

“你可以自信点。”

太宰不知道我在说什么,头微微一偏。

但我也没有讲完,所以我继续面无表情地说道:“你可以把「好像」去掉。”

“……”

作者有话要说:

风水轮流转。

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之前有小伙伴说,美国神学学士是不能当牧师的,得当上硕士才行。我查不到日本,但是我查到的版本有学士就可以的,另外甚至网课也可以拿到资格,只要修满学分即可,在USA的。鉴于不同学校可能推出的课程不同,以及拿到的资格方式也存在国家间的差异,也不知道学士课程中有没有一定是没有布道修习的。

这里一定要说,神学里面,也分很多类型的,有些是绝对不需要布道实习的。比如说讲纯理论的。

所以太多信息不确定的地方,我在这里,私设为「日本神学学士课程中有布道实习的类别」。如果某位小天使有确切的答案,可以给我指指路。谢谢!

第4章 第四章 得看我愿意

我所要去的地方——「冬木市」,是一座临海的城市。据说是因为冬天过长,才有这个名字。

冬木市确实是在日本纬度较高的地理位置。不过,一般靠海的城市会受洋流影响,而冬木市之所以冬天不算过于严寒,除了也是因为有暖流外,它靠近死火山的区域,地壳运动较频繁,在城市下面便有温泉泉眼。也因为如此,这座城市里面还流传着这么一句话——「随便挖两个泉眼说不定就是温泉」。

而我要前往的冬木教堂,在位于冬木新都的北面,神父言峰璃正在等着我。他是一名体格逼人的老先生,起码有八十岁,整头银发,目光矍铄,比起传统意义上的「目露慈悲怜悯的神父」,他更像是严正自律的武学家。

因为他穿着黑色的圣职者服装,金色的十字架项链端端正正地挂在胸口中间,所以我很快就认出他是谁。

我边走边说道:“我是横滨市过来的绫小路清隆。”

“绫小路先生,非常欢迎你来这里。”

他对我伸出手,我可以从他的手掌中感受到厚实粗重的温度。我正在从他黑色祭衣上分析他的来历,言峰璃正对我继续说道——

“收到书信的时候,我以为是更沉稳的年纪,但你比我想象中的要年轻。”

我对这个感慨并没有太多的共鸣,于是话语从我的左耳跑进去之后,就直接从右耳跑出去了。

言峰璃正并没有说太多寒暄的话,直接步入正题:“最近因为冬木市杀人犯猖獗的事情,要举行的葬礼远超过我的想象,正急需一名帮手。你以前有跟着其他神父举行过吊唁仪式吧?”

“有,基本都有学。”我简单地回复。

“那祈祷文背一次给我听。”言峰璃正说道。

我略微感觉到他急需用人的心情了,一般情况下这种实习都会给足时间观摩,而不是一上来就如同雇主一样要求对方已经全能。

“「我们依靠主耶稣基督,得这复活和永生确切的盼望……」”我一字一句地重复着从我脑袋里翻出的祈祷文内容,“「……愿上帝向他仰脸,赐他平安,阿门」。”

我才说完的时候,礼拜堂中间的信徒席上传来一声表示无聊的哈欠声。言峰璃正朝着声音来源望了一眼,那上面有一个已经仰面躺倒在长椅上的咖啡色西装的青年——江户川乱步在言峰老神父的视线下,随手抓了抓肚子。

“他是我打工方面的同事,他对冬木市不熟。我原本让他在教堂外面等着的……”我正在试图解释。

“上帝仁爱众人,包括不信者。”言峰璃正用着冷淡如同执法者的口吻,严肃地说道:“而对神明不信者,他们自己会明白,他们总有一天会为自己现在的轻慢态度负责。不信者会永远遭受折磨,并会在死后被投入全是硫磺的火湖中。你不必对他动怒,上帝会看着他深陷地狱的永火。”

我觉得言峰老神父生气了,但是我假装没有听到,说道:“我还有什么需要注意的吗?”

“实习这段时间,我没办法带你做很多事情,你就负责处理葬礼这一块,明天开始你就开始去墓园报到。教会这边不用过来了。”言峰老神父收回放在江户川身上冷冽的眼神,重复道,“只需要处理好墓园的事情即可,晚上不要随意出门,要来教会的话提前通知我一声。”