不说这些人为僧之前做的那些恶事，就是在佛祖眼皮子底下，他们也很多人没有丝毫的收敛。
比如欺负寺庙里面辈分低的晚辈，贪污百姓给寺庙捐的香油钱，不仅如此，还有僧侣会接后宅妇人的阴私之事，做出了于佛门清净之地行苟且之事的事情来。
一时间，百姓们连带着对佛门这个地方也厌恶起来。
虽然佛门压根就没做错什么，它只是一个死物，自然控制不了那些活人的行为，但是佛门为它套上的名声太好了。
好过头了。
导致百姓们对于佛门的印象已经固定下来，琉璃清净之下容忍不了丝毫的龌龊。
这下佛门的真面目被揭穿，不知有多少信徒心里伤感起来。
到了罪犯行刑的点后，百姓们纷纷红着眼睛道，“让他付出应有的代价和惩罚。”
这样的人，就一句放下屠刀，立地成佛就把他们轻易放过，公道有失，百姓们自然对朝廷的举动加油助威。
一轮下去，菜市口的血腥味已经浓厚的没法闻了。
处置完犯人以后，府衙的人并不像之前办完公事就离开，而是细心的为那些死去的僧侣收敛尸首，对周围的百姓们道，“他们在人间的罪已经算清了，接下来会送到佛门让佛门的人去收他们，毕竟他们已经投身佛门。”
这话让百姓们纷纷赞同，并且心里升出来了不一样的滋味。
要知道以前官府的态度可没有这样强硬过，尤其是前朝，罪犯一但落发为僧，他们就不会再管了。
这导致有很多时候，寺庙的地位都是超脱于朝廷法度之外的。
而现在，朝廷能这样做，他们都为那些死去的无辜的受害者们感到开心。
百姓们不知道朝廷和佛门的博弈，他们只知道受害者得到了应有的公道，犯人得到了应有的惩罚，这就足够了。
这一出，也让百姓们对佛门的好感度直接下降了一半。
乱世刚过，民间正是百废待兴之际，百姓们虽然有朝廷帮持有了工作，但是手上并没有多少余钱去寺庙里面上香。
佛门对于信徒很是依赖，这个依赖指的不是金钱，而是人气，百姓们这会都还没有缓过来呢，连带着自然也成了佛门的低谷。
虽然有人会请得道高僧去为死去的家人超度，但是现在能这样做的人家几乎有限。
更别说有能力的还能不知道佛门本身的龌龊事，请的自然是那些有本事和干净的。
除了少数人，大多数有案底在身的僧侣几乎都被朝廷依法处置，连带着吓到了那些落发为僧，在寺庙里面混吃混喝，躲避兵役劳役的普通人。
朝廷的动静实在太大，虽然很多人都是清白无辜的，但是谁敢保证自己不会受到波及。
不少原本就没有多少向佛之心的普通人就有些想回家去了。
毕竟外面的百姓日子现在过得都不错，勤快点的都还能吃到肉，不像他们，明面上只能吃素斋饭，实在嘴馋了，也只能偷偷的自己做着吃。
他们本性逐利，自然那对他们有利就去哪里。
只是当有僧人准备偷偷还俗，却发现压根就还俗不了了。
朝廷压根不给他们办理良籍，说他们一日为僧，就当终身为僧。
没事好好的还什么俗啊。
想要还俗的僧侣们尴尬道，“我们想要回家去给家人帮忙。”
在这之前每次开国，朝廷可都会需要寺庙里面大量的人口的，但是谁知道这次他们料想错了，朝廷就不对他们那么多的青壮动心？
王淳之还真不打算要寺庙那些普通僧人还俗，换做以前的帝王可能会觉得现在天下的人口有些少，会对寺庙那些光吃不干不上税的青壮僧侣眼馋，但是王淳之并不会这么觉得。
他会让他们知道，既然选择了进寺庙，那就别想回来了。
真当朝廷的良籍是想开就能开，想走就能走的啊。
第233章
虽然王淳之让他们继续做和尚, 但是不代表他依旧还给那些人特权。
人口让他们自己保留，土地免税什么的是别想了。
佛高高在上是应该的，僧人却不能和佛获得同等的地位。
历代帝王会对佛门道门礼遇, 无非是因为江山社稷和政治所需罢了。
可是王淳之并不需要。
他本人现在在民间的声望一点不比所谓的佛祖差。
毕竟佛祖可没办法让他们吃饱饭。
虽然佛可以让人寄托心灵，但是对天下大部分的百姓来说, 还是填饱自己的肚子更为重要。
精神境界, 那都是吃饱以后才能考虑的事。
但是自己家的爱国教育它不香么。
如果真的要给百姓一个信仰, 自己所生活的国家自然更有意义。