大·司马(419)

眼看刘稷即将要暴露，司马防心想绝对不能让自己辜负了司马悠然、刘社以及段颍临终前的嘱托，万般无奈之下他只好忍痛将自己的儿子抱给了于吉。

结果于吉刚刚从后门逃出后不久便遇到了羽林卫的追击，于吉利用了自己的机智像当年自己的祖父于平一样，成功的将刘稷带出了洛阳城。虽然在洛阳城内发现了可疑的人物，但是蹇硕并没有直接的证据说明刘稷就是从司马家走出来的，这件事也就只好作罢了。

然而令司马防没有想到的是此时的于吉并不像当年的于平，他在将“刘稷”抱出洛阳城后并没有将他并没有按照先前的约定，在河内温县等待司马防联系自己，而是抱着“刘稷”远远的躲到了河北的钜鹿，隐姓埋名的生活，司马防到处寻访了整整一年都没有任何行踪。

司马防的妻子蔡氏（蔡邕之妹）得知了真相后忧心如焚，她虽然心里十分痛苦，但是她很明白丈夫的用意，所以她仍旧忍着巨大的悲伤将刘稷当做自己的儿子司马懿用心抚养。

除此之外他还利用自己从祖辈那里得到的《太平要术》在钜鹿广招信众，暗地里宣扬着自汉和帝之后的历任皇帝所统治的汉室江山日渐帅威，根本不是真心为百姓谋福的朝廷，应该将其推翻，因为于吉善于利用当今百姓对皇帝和朝廷怨声载道的心理，成功将以张角三兄弟为首的河北贫民招为自己的徒弟。

于吉看透了野心勃勃的张角，于是他顺势在背后怂恿张角先行创立“太平道”，而后还将“刘稷”的真实身份告诉了张角，张角得知后认为这是一个推翻现有汉王朝的绝好机会，于是他听从了于吉的摆布创立了“太平道”，以“宗教救世”为首要旗帜在全国各地大肆招募教众。由于连年战乱导致百姓难以忍受朝廷的剥削和徭役，再加上张角利用于吉所传授的医术、道术无偿救治了许多的百姓，所以张角的号召得到了很多人的响应，多达十万之众。

公元184年，张角认为时机已经成熟，于是他正式决定率领自己的教众揭竿而起。

可是突然间以“永元遗芽”为造反旗号似乎风险性太大，没有出师之名想要收拢人心给与大汉王庭强大的震慑是很困难的。正当张角为此而头疼不已时，钜鹿城中的大街小巷忽然大肆散布着写有这样十六个字的布帛：

苍天已死，黄巾当立；岁在甲子，天下大吉。

虽然张角并不清楚散布这个的人到底有什么用意，不过短短的十二个字的确很适用于他现在的状态，于是他将这份布帛交给了于吉。

于吉在看之后认清了上面的字迹，他感到十分惊讶、甚至于惊恐，在三天后他不告而别离开了钜鹿，竟然连“刘稷”都顾不得一同带走，便彻底消失在了张角的面前。

张角认为现在自己即使没有于吉在背后的策划，加上“永元遗芽”还在自己的手中，他足以统领全局，于是他将年仅五岁的“刘稷”封为“圣皇”，张角则自封为“天公将军”，并且将自己的两个弟弟分别封为“地公将军”和“人公将军”，秘密派遣马元义前往京都洛阳秘密联络宦官里应外合，可是计划遭遇叛徒的泄露导致提前东窗事发。

在汉灵帝已经有所准备的情况下张角显得十分被动，他不得不仓促间下令各地的黄巾势力突然起事，由于范围太大一时间黄巾在全国各郡县发起了猛烈的攻势，他们一路烧毁官府、杀害官吏、劫掠财富，规模远远超出了朝廷的预料。

黄巾军在各地的骚乱引起了数十个独立的势力团体趁机而起，汉灵帝刘协大为震怒，他下令以何进为大将军，率领左右羽林五营士积极守卫京师，并且在各处关隘设立都尉驻防，并召集义军命令各郡严加防备、分别打击当地的黄巾势力。

由于黄巾起义之初便给朝廷带来了极大的麻烦，黄巾军分别从北、东、南三个方向对京师洛阳形成了战略性的合围。汉灵帝担心局面再如此恶化下去会影响到自己的皇位和性命，所以他采纳了皇甫嵩的建议解除党锢，开始大肆征用士人阶级。

党锢解除后，曹操、刘备、袁绍、袁术以及孙坚和公孙瓒等人都陆续得到了官职，其中刘备及同宗刘德然、公孙瓒一同拜在了卢植的门下学习。

正逢黄巾之乱的爆发，朝廷命令卢植领副将宗员率北军五校负责北面防线，主要针对与实力最为强大的张角主力作周旋，刘备、刘德然以及公孙瓒都随军作战。

卢植在刘备、刘德然等人的骁勇善战之下，经过了多次战斗成功将张角的先锋主力完全击溃，斩杀了万余人。实力大损的张角失去了钜鹿这个大本营后，已经没有足够的实力与卢植继续作战了，他只能率领剩余的人马向东撤退至广宗固守，