（历史同人）大清后宫—继后本纪(141)+番外

和亲王府的八阿哥永璔是乾隆十年八月二十四日出生的，百日后吴扎库福晋带着他进宫请安，寒苓将永珏的手鼓拿来哄他，永珏自己玩儿的腻了，又见不得别人沾手，挣扎着非要拿回来不可，和王府大格格拿着铃铛哄他，永珏伸出爪子好悬没扔到永璔脸上，寒苓气得够呛，虎着脸就训儿子，总算被吴扎库福晋解劝说过，永珏不以为非，给自家额娘摆足了两日脸色才把这件事揭过去！不得不说，爱新觉罗家的人都有小心眼记仇的毛病，九个月大的儿子是如此，三十大几的老子自然好不到哪儿去，弘历自己说了：“地方官勒索民财固然不该，洪安宁舍身家不愿贡献方物以图明哲保身，可见心有愤懑，不服王化，以行观心，虽无反清之举、未必不生反清之心；又有其妻苏氏，既是蒙冤叩阍，朕自当明察秋毫、伸张做主，何以自戕宫门，辱及内廷声誉？分明自觉有罪，以死求怜、图荫子孙而已！虽然，朕德化百姓，仁爱牧民，仍赐封诰、房舍，成其贞烈之名！”

白话而言，乾隆爷是这样的观点：“明知道我喜欢砚台，地方官也上门问你要了，你倒好，给脸不要脸，宁愿家破人亡也不愿将砚台交出来，把普天之下莫非王土的大道至理都丢在了一旁，以此可鉴，你心中对朝廷积蓄着很多不满，哪怕没有造反的行动，却未必没有造反的心思；还有你媳妇苏氏，当真以为自家冤屈，为什么在叩阍的同时在宫门口自杀？一定是清楚自家获罪并非完全出于无辜，希望用自己的死为儿孙留一个好的名声。我虽然洞悉到了其中的阴私鬼蜮，仍然处分了涉事官员，成全你的请求，让你有个贞洁烈妇的好名声，你的儿女也安置妥当，就算是我这个仁爱天子的德政善举了！”

作者有话要说：这样写弘历对砚台案的态度算不上是小人之心吧？换作是我，估计也会有他那样的心理。

☆、历史中的半边天（乾隆继皇后七十二）

“儿臣永璜（臣媳伊拉里氏）敬请皇额娘金安。”景仁宫正殿内，一双新人并排而立，毕恭毕敬跪在寒苓身前叩行大礼，“皇额娘千岁、千岁、千千岁！”

寒苓含笑抬手：“免礼、平身！”

清宫礼法，皇子大婚，先谒乾清宫（或养心殿）叩谢圣恩，尔后往太皇太后、皇太后宫中行礼，若是并非由皇后抚养长成的庶子，应先谒中宫嫡母处请安，生母早逝或并非主位，获得皇后恩典可至养母宫中磕头（有资格抚育皇子的一定是主位妃嫔），永璜的生母哲悯贵妃早逝，曾经教养过他的孝靖皇后业已驾崩，后宫内能当得起他们夫妻一拜的，也只有寒苓这个摄六宫事娴贵妃一人而已。

永璜夫妇三拜起身，伊拉里福晋复又行礼敬盏：“皇额娘请用茶！”

“长媳任重，上辅本宫孝侍两宫皇太后，中佐阿哥理顺一府家务，下立楷模以为弟媳标榜，愿你早日诞育皇孙，庶几昌大皇室血脉，亦可告慰哲悯贵妃在天之灵！”寒苓将盖碗接到手中泯了一口，转头示意大宫女成云，“赏！”

成云捧着一只红木盒子奉给伊拉里福晋，里头放着一只刻了抱子观音的翡翠如意，此为缅甸国进贺摄六宫事娴皇贵妃册封大喜的贡品，经巧匠雕琢，比先前还要精致三分，如今作为改口礼赏赐伊拉里福晋，也算给足了永璜面子。

“臣媳谨领皇额娘懿训！”伊拉里福晋又磕一头，直起腰后以双手接住木盒，“臣媳谢过皇额娘赏赐！”

“扶大福晋起来。”寒苓将视线转向永璜，“娶了福晋，领着差使，也算成家立业了，我是一介妇人，也没有明白话嘱咐你，今日讲几句内帷的话，你觉得有理，不妨记在心里，倘若不顺耳朵，当作未曾听见也便罢了。”

永璜慌忙站起身来：“儿臣不敢，儿臣恭请皇额娘教导！”

“你那侧福晋递了两回牌子都教我驳了回去，不是她有冒犯我的地方，实在是内有隐情不得不为！”寒苓详做解说，“依照礼法，你的婚期应该延后到明年八月，只因孝靖皇后自觉于你有愧，驾崩前专与皇上嘱咐——‘生不能周到，死不可牵累’，必要知你早日晚婚生子方可称慰九泉之下歉疚心意，虽是如此，大清以孝道治天下，终究要过得周年才不使你落人话柄，侧室跪迎嫡福晋也是祖宗规矩，孝靖皇后是去年五月大行，你的婚期定在八月，伊尔根觉罗氏便只得挤在六月进门，我要抬举了她，你媳妇脸上不好看，将来正侧不睦反是我的罪过，我也不过是潜邸格格出身，蒙先帝恩宠超拔侧福晋，断没有刻意驳你的面子或是瞧她不上的意思，你回了王府，予她细说难处，不要因此生了嫌隙才好！”