（综名著同人）神探班纳特[综名著](205)+番外

凯尔西指出，“然而，依照目前的走访结果，没人清楚康迪与香农的具体来历。仅能确定其衣着光鲜，家里管得严格，似乎从某个修道院偷跑出来参加聚会。”

巴黎进行男女分校教育。

修女建立的修道院女校，校规相对于世俗女校严格。

康迪与香农保密自身来历，生怕偷溜出来的事情被泄露。

这是两人曾给出的含糊理由。玛索等成员从前毫不怀疑地信了，但眼前发生的惨案让人不得不怀疑其中有诈。

一场八人聚会，但根据地下尸洞的现场痕迹，仅显示五岔口六人被害。

那么威利斯八人是否同时入洞？

他们走哪一条甬道来到五岔口？

地面的尸体又从哪一条甬道被运走？

等等问题的线索却都被抹去了。

凯尔西顺着五岔口对应的五条甬道转了一圈，地面都有经过清扫的痕迹。

有人以藤条扫拂地面泥砂，抹去了地上留下的所有足印。最新足迹，就是凯尔西一行与玛索留下的。

目前，不能臆断身份不明的康迪与香农是杀人凶手，或她们也一样遇害了。

凯尔西根据几位骨头会成员的描述，画出了康迪与香农的肖像草图。

玛索和达西等分头去查，希望能在某一家修道院找到对应的踪迹。

“那样一来，他们要调查的范围不小。”

歇洛克不会把找到线索的希望仅寄予一方。他想要找出凶手在古罗马浴池遗迹与巴黎万尸洞作案的原因。

“首先是古罗马浴池遗迹。六百六十六只兔子尸体，即是恶魔力量的数字，又是代表复活节与欲.望的兔子；其次是巴黎万尸洞，摆出跳舞姿势的五具人类尸体。”

歇洛克指出，“特意摆出的舞蹈姿势值引人关注。古罗马五月节，庆祝春季到来自然重生，节日时会载歌载舞。”

两者有什么共同点？

最先看到的是古罗马风俗，而不能忽略另一点。

“是复活。两次血祭凶杀都与重生有关。”

歇洛克说着看向凯尔西，“杰瑞，你有没有联想到一个人？”

凯尔西：我最先联想的是自己。这不可能是正确答案。

第76章

法国巴黎, 复活与重生。

凯尔西想到一个著名人物，“尼古拉·弗拉梅尔①，欧洲炼金术始祖, 据说炼制出了强大的魔石——贤者之石。”

尼古拉曾经的职业是抄书员，他在1382年左右一夜暴富。随即, 将金钱都用在修建了医院与向教堂捐款的慈善事业上。

当时, 法国国王查理六世十分好奇，派人去调查尼古拉为何能迅速致富。

结果出人意表, 尼古拉自学了炼金术, 成功炼制的出贤者之石能够点石成金。

这个传奇成就不仅引发欧洲炼金术圈大地震。

除了炼金术士, 各国权贵也对尼古拉的本领产生浓厚的兴趣。究竟有没有贤者之石？其他人能不能炼成同样神奇的石头？

1417年，87岁的尼古拉病逝，与妻子合葬入土。

在对魔石的好奇驱使下, 探秘者潜入巴黎墓地，势要掘开棺材挖出炼金术的奥秘。

——离奇的事情发生了。

棺材中空无一物，没有贤者之石, 而尼古拉与其妻的尸体双双失踪。

“于是世上产生了更加诡异的传言，尼古拉不仅从贤者之石里得到了点石成金的力量, 更得到了长生不死的力量。”

歇洛克取来几本书, 书页间夹着不少纸条。

“这些书里都提到了尼古拉。像是牛顿将《象形符号之书》，从法文翻译成为英文。还有上世纪初出版的《土耳其之旅》, 有人在土耳其撞见了还活着的尼古拉夫妻。”

即，1719年有人撞见了本该去世三百多年前的尼古拉夫妻。

然而，遍览群书并没有出现实证。

既没有确保能炼出贤者之石的详细操作流程，也没有明确地址能找到还活着的尼古拉夫妻。

也许是法不轻传, 也许是时间模糊了真相，十九世纪的今天仅剩一则则诡异传说。

凯尔西也取出几份名单, “骨头会去过尼古拉故居，巴黎蒙莫朗西路51号。”

骨头会有一份目标活动地点名单，画双圈的表示已探险。

尼古拉建于15世纪初的故居被保留至今，但有证据显示尼古拉夫妇并未在其中居住。

故居外墙，以哥特字体刻着一段文字。大致意思是这栋宅子建成后，尼古拉收容了附近耕种的农民，农民们感激着上帝赐予的恩惠等等。

尼古拉夫妻的实际居所又在哪里？

凯尔西从歇洛克翻阅的一摞书中，取出萨瓦尔1724年的《巴黎古物历史与研究》。“你已经看到这一页的记录，尼古拉在作家路的房子经过历代寻宝者的多次探查，人们总怀疑他留下了一笔隐藏的财宝。”