（玛丽·斯图亚特同人）玛丽苏斯图亚特(112)+番外

这句话再真心不过了。

而被玛丽惦记的塞西尔，此刻正在旧主和新主之间纠结着。

他纠结的是，既有政治，也有宗教。

这一年多来，他已渐渐摸清苏格兰女王玛丽的为君之道。

尽管名义上，她是比亨利八世更虔诚的天主教徒。然而，她在世俗化的道路上，比那位强势国王走得更远。

“那些四分五裂的教派，那些仿佛无止境的争执，统治人民的精神已经够多了。”她曾如是说。“而我，希望国家政府、而非教会，统治好这一个物质的、世俗的王国。”

经济政治上，她非常符合英格兰民族“应有的立场”，一直在逐步摆脱罗马教廷这个外国强权。但她做的更加柔和隐蔽。至少目前，她口口声声，还在维护旧教的表面礼仪传统，并在思想文化上，承认其地位及影响。

但她显然不走极端，也不尖锐刻薄，愿意充分给予其他教派以自由。

三天之前，就在他这个新教徒担任校长的剑桥大学里，有群放肆的大学生，公开演绎出一幕讽刺旧教的小剧——其中某个，扮相似乎是条狗，竟特地把圣体叼在口中，还汪汪的叫。【注一】

而这位摄政王，当时脸色骤变，却控制住自己，维持着风度，只干脆的起身离开。她居然没有歇斯底里，破口怒骂——塞西尔罕有遇见这般冷静的旧教徒。甚至她身旁的法国王太子，也克制自己，不曾高声痛斥。

事后，对于冒犯天主教信仰的学生，玛丽·斯图亚特固然严厉责备一番；但仅限于口头警告，并无实质惩罚。

而自己呢，尽管事先不知情，却也得担负“管教不力”的责任。然而，玛丽在调查清楚情况后，说：

“我一直认为，无论民间的宗教情感如何对立；官方仍应保持宽容的态度。我一点也不想像前一位玛丽女王那般制造恐怖，更不喜欢烧书或者烧人的事件，在这片土地上重复上演。”

“我不排斥学院内的学生表达自己的宗教观点，就像我永远不会把《十日谈》放到□□目录中去一样。但是，我访问剑桥，这是一个重大的公共事件。在如此庄重的场合，我可以接受严肃的信仰讨论，却不愿看到这类不端庄、不礼貌、不友好的演出。”

“这会显著挑起矛盾、激发对抗情绪。而官方的大型正式活动，需要的是和谐团结；除非针对明显的罪责，不应有太尖锐的攻击。”

“我是英格兰摄政王，我代表政府。这般违逆我的意志，是为犯上不敬。”

“理论上，作为剑桥校长的您，亦无法避免此罪名。”

“然而这一次，念在你们均是初犯，且没有造成重大社会影响……我暂且选择宽恕。”

她是如此坦荡自信。理智得恰到好处，简直不像个女人。

是的，塞西尔一直以来，对女人诸多不信任。他受够了她们的感情起伏和意气用事。可惜，为了英格兰的未来，他不得不侍奉一位同样信仰新教的女君主。后来，他又被逼无奈，去应付一位坚持旧教的摄政王。

这教他更痛苦了。

若不是对英格兰还怀着一腔热烈的民族感情，若不是觉得自己的政治抱负还远没有实现，他恨不得辞职回乡……就如前一位血腥玛丽在位时那样。

他最初能坚持，是因为伊丽莎白，这位他曾寄予希望的公主，尚未彻底倒下。现今，他恍然觉得，抛去宗教信仰的分歧，这个宣称“爱国为民”的务实统治者，或许某种意义上来说，同样符合他对英格兰王国的期待。

玛丽·斯图亚特，和伊丽莎白女王，其实有许多相似的地方。她们都是敏感，但不脆弱的女人。她们的演说风格亦颇为高超，值得欣赏……

离开剑桥的路上，塞西尔心事重重，夜不能寐。苏格兰女王却和老公大被同眠，睡了个好觉。酣睡之前，玛丽还跟弗朗索瓦有一搭没一搭的闲聊：“英格兰公共设施还不错。他们的邮政系统，1517年就建立起来，专供政府使用。目前国内的私人信件，主要靠朋友和其他旅客传递；但以后，这个系统，也可以考虑对私经营嘛……”而在伦敦，怀特霍尔宫内，莱斯特伯爵罗伯特·达德利，也在向伊丽莎白女王汇报这件事。

“财务大臣瑟洛摩顿很重视您的意见。他表示，枢密院已讨论通过，将为驿站配备足量驿车，提高邮递效率；同时，驿站及旅社翻修的资金，也会尽快到位。”

伊丽莎白虽然目不能视，但某些重要政务，仍需要摆上她案头，请女王最终定夺——这是枢密院和摄政王最初定下的协议。身为苏格兰女王、深知自己根基尚浅的玛丽，当时充分照顾了枢密院权贵的心情，表示外交之事，自己绝对不擅作主张。