（玛丽·斯图亚特同人）玛丽苏斯图亚特(46)+番外

但亨利八世其实仍信奉旧教之宗旨；他只采纳新教教义中有利于王权的部分。所以，他在位时，除了《圣经》被翻译成英文版本，天主教的教义和仪式，依旧保存下来。

公正的说，这种程度的变革，并不至于给苏格兰的宗教环境造成太大威胁。

自亨利八世死后，爱德华六世继任，英格兰才完全倒向了新教。

和他们的战线推进一起，更彻底、更极端、更苛刻的加尔文主义，也越过边境，蔓延至整个苏格兰。

人心开始思变。不过，到目前为止，还算“和平”。

如今在位的玛丽·都铎，倒是个不折不扣的天主教拥趸。为了维护信仰，她烧死不少新教徒，甚至被冠名“血腥玛丽”。残酷的迫害，固然吓退一批新教徒，也会引起逆反和抗争。问题是，现任英格兰女王已命在旦夕；而眼巴巴等着即位的伊丽莎白，可是伪装着和罗马保持一致、实际随时准备重回新教之怀抱呢。

从亨利八世时代起，苏格兰就一直从邻居那接受些“异端邪说”；眼下，过不了几年，大约就要被伊丽莎白的暗中势力“强逼”变革了。

不，其实也不完全算英格兰那边来的势力——尽管本地的动乱，从来少不了邻国的“帮助”——苏格兰本地领主的意愿，也是个重要因素。

玛丽知道，即将主持本国宗教革命行动的，是一个正儿八经的苏格兰土著，约翰·诺克斯。

这个新教领袖，从前因为攻击旧教徒，一度被法国关押。获释后，他辗转英格兰和欧洲大陆，最终抵达瑞士日内瓦，在那里找到了他的理想。

诺克斯师从新教暴君加尔文，坚定了绝不宽容的态度，也领会了武装斗争的精神。如果对其置之不理，大约一年后，他就会返回苏格兰，打动那些个唯利是图的领主，煽动暴民，在各方帮助下，掀起苏格兰的宗教内战——直至1570年，正式确立新教派·苏格兰长老会的统治地位。

史上，约翰·诺克斯简直是天主教信徒玛丽·斯图亚特的噩梦——她对他领导的各种群众运动，几乎完全无能为力。如今，换了个芯子的年轻女王，咬牙决定，务必早早将他这个炸弹给处理掉。

据玛丽王太后所言，这个人，如今虽还在日内瓦，但声名赫赫，受信徒尊敬，且能遥控指挥苏格兰境内的宗教改革者，并掀起过一些小范围冲击运动。

自1557年底，王太后就听到一些关于“新教改革”的呼吁。但谨慎的摄政者，并未接受他们挑衅，而是用忽略的态度，将此事压了下来。

但一年过去，新教徒们的气焰，仿佛越来越嚣张了。

玛丽思忖，这或许，跟邻国那个血腥女王病重的消息也有关系？

就她从当地了解到的情况，形势真的对诺克斯非常有利。如果他真的出现于境内，恐怕，不久便会对自己造成巨大威胁。

假设，诺克斯真像原有历史中那样，于1559年回到苏格兰……

留给玛丽的时间堪称紧迫。

肉（；；）体上消灭他，倒也是个选择。偏偏，那个狂热的新教徒若不返乡，她就没好理由、也没好办法抓捕他。而要暗中行动的话……

也未必是件易事。

暗杀即便成功，倘若处理不当，也可能搞得那家伙变成“殉道者”；甚至，令苏格兰多长出几个“约翰·诺克斯”来。要是不幸失败，说不定惹得这个“改革家”更加激愤昂扬，冲回故乡，闹个天翻地覆。

但，无论如何，至少要找个可靠的人去监视他，将他拦截在国土之外，再伺机行动。

玛丽皱了皱眉。她曾经拜托过吉斯舅舅，密切关注这个“异教徒”的动向。但当时，她还没有太深重的危机感，也就不曾使他们紧迫行动。而随着法国与西班牙的和谈渐渐公开化，接下来，吉斯公爵和洛林红衣主教恐怕会忙于权力斗争，未必有时间管好这件事。

玛丽揪了揪笔端的鹅毛，写下了另一个名字。

弗朗索瓦·朗格维尔。

但愿她的异父兄长，能够担起这个重任。

第18章 执政的基础

又一个薄雾蒙蒙的清晨。自打进入11月以来，苏格兰的天气迅速转凉，即将完成从秋入冬的过渡。而玛丽·斯图亚特，也时隔多年后，再次感受故乡的寒意。

这或许将会是个难捱的冬天。侍女们都为女王的身体感到担忧。毕竟，十年过去，她们已经习惯了更温暖的欧洲宫室；如今，回到这里被凛风侵袭的城堡，着实颇难适应。

玛丽自觉没那么娇贵——大不列颠岛常有暖流光顾，算不错了；爱丁堡还比较靠南边呢。于是她依旧我行我素。甚至在遭到劝阻的时候，她声称：“热水澡是我目前最奢侈的享受，每四天一个，已是我的极限。”