（玛丽·斯图亚特同人）玛丽苏斯图亚特(70)+番外

自此，新教领袖诺克斯深感传道受限，举步维艰。

诚然，苏格兰地广人稀，加尔文派仍有不少活动空间。但玛丽女王搞了两年生产动员，大部分人都憧憬着靠新技术新业务赚上一笔，真没心思钻研宗教问题。

连最惊悚最血腥、最能激发人们狂热的审判“女巫”活动，都遭到官方严令禁止……还是把多余精力，放到其他地方去吧。

玛丽连日听下属汇报新教徒活动轨迹，颇为欣慰：这一堵一疏，目前看来是凑效了。

她于是更积极筹划□□了——刚整顿完农业不久的女王陛下，又打算引进新型织机，发展毛纺织工业。

苏格兰高地羊多。玛丽犹记得“工农业产品进出口剪刀差”，老早就考虑，要学习邻国英格兰，限制羊毛出口、鼓励毛呢生产。不过，只指望牧民的家庭作坊可不行。女王于是走访了几个水网丰富的地区，打算就近成立“乡镇企业”。

比起英格兰那些数目庞大的“中产阶层”，苏格兰民间真是贫乏得可以，很难迅速组建工场，形成规模。所以，玛丽搞“乡镇企业”，除了自个出资，就主要靠拉拢勋爵领主们，促使他们也分别投产。如比顿、赛顿、里维斯顿们，皆已被女王游说过，纷纷有些心动——“听闻英格兰萨默塞特郡那边，这个很赚钱”；“工场产品质量更稳定，销路相当不错”。

当然，玛丽明白，行政手段对于经济发展，并不总是有益的。大方向正确，却不能保证时机恰当。社会经济自有看不见的手在调节，她要做的，就是尽可能顺应历史规律、做一些调整——帮助发展提速，或是给人民兜底、减灾。

一个世纪后的瑞典的军国模式，对许多“小国”是有指导意义的。但于苏格兰来说，发展到某个阶段，或许英格兰才是更好的榜样。尽管政治上，两族诸多不对付；海岛民众的习性差异，却也没那么大。所以，目前，玛丽心中，便是把苏格兰，当作低配版英格兰在治理。

但是，那个，人口、土地、资源的差距，让眼下沉迷“基建”的女王，时不时有股流泪的冲动……

作者有话要说：【注一】诺克斯写过：“……女人治国，在男人之上承担国家兴衰之责，比魔鬼还可怕。”他还强调，女人天性懦弱、意志薄弱、没有耐心、软弱愚蠢，永远贪得无厌……

他的老师加尔文也认为，女人主导的政府“背离了自然的本质与真理，就如奴役般不可饶恕。”

当时的社会风气，对于女君主的统治一直很不利。

然并卵，对君权的服从、对王家血脉的重视和迷信，仍使得许多贵族女性在政治上崭露头角。

如卡斯蒂利亚的伊莎贝拉一世，就从逆来顺受变成了主动出击，最终与其夫阿拉贡的斐迪南二世统一并共治西班牙。

血腥玛丽在世时，尽管反对声不断，但也没谁能轻易动摇她的王权。

玛丽和诺克斯的辩论，参考《断头女王》中两人的当众辩论。这一次，玛丽不再被对手牵着鼻子走啦。不要试着说服一个顽固分子，君主把其他臣民搞定就行了。

另

强推一本书，《乌合之众》，群体心理学写得太好了~

第27章 安定与动荡（又捉虫）

野心勃勃的玛丽, 一边歆羡着南边高配版苏格兰，一边毫不客气的给对手伊丽莎白送“温暖”。

1561年夏，她通过不懈努力, 终于把约翰·诺克斯这位大神给“送去了英格兰”。

为了维护自己宽宏大量的君主形象, 也为了她“君权至上、宗教和解”政策的一惯性, 玛丽当然不会轻易动用暴力驱逐。但是，自1560年冬起，她颁布了一系列针对性法令, 围追堵截, 限制行动，意图铲断诺克斯的公开集会、布道宣讲之路。

对，高贵宽容的苏格兰女王，甚至没有直接宣布诺克斯的“长老会”为“非法”。她只是要求士兵保护天主教堂，严厉对待暴徒, 把普通人一点点同那些狂热教众分开。

被玛丽泼够了冷水的诺克斯, 十分愤怒。可他如今信徒数量不足，又没获得地方领主的足够支持，难以领导一场轰轰烈烈的“起义”。偏偏，他的自尊心, 并不允许他去搞阴谋暗杀。于是, 这位新教导师，过得愈发痛苦。

这时候, 他的“资助人朋友”、“托克”从英格兰来信了。他说，那儿的女王，是真正的新教徒，笃信日内瓦那边的教义，不赞同天主教繁文缛节, 加尔文的弟子很可能获得伊丽莎白的青睐。所以，他鼓励诺克斯，去那里开拓新事业。

第二封信，按照玛丽的授意，写得更露骨了。“托克”跟诺克斯剖析，以邻国地域之广，人口之众，他很容易在那里发展忠实信徒。届时，他可以英格兰为基地，越过边境，解放苏格兰。而且，新教女王对天主教应有天然的仇视，定会鼓励他的举动。