我在古代装大仙(54)

既没有天分，也不十分热爱，就没有强求的必要了。

其实按照赵霁的想法，让肖娘子找寻第二春，才是最佳解决方案。

可惜肖娘子肯定不会愿意，这其中除了儒教贞节观念的影响，还有另外一层实际的想法。如果赵霁真的是个十六岁少年，他可能不会明白。但是结合现代社会大龄单身女青年们不愿意结婚的理由，其实赵霁又有点理解肖娘子潜意识里的想法。

她此生从未有过爱情，婚姻对他而言不过是职业。赵老爹死后，她就进入了提前退休状态。如果家境困难，为了活下去，肖娘子或许会选择再婚。为了人口问题，朝廷方面也鼓励再婚。

可是现在她家境富足，根本不需要委屈自己，那为什么还要再婚呢。

为了爱情而不是为了生活结婚的人，即使在物质充裕的现代社会也很少见，何况是在女子没有经济自主权利的古代。

当然也会有生理方面的需求，在现代社会有各种各样的方法来解决，但是这个时代的女人，除了步入婚姻，似乎只能选择忍受了。

肖娘子已经三十多岁了，不是青春少艾，相比于忍受寂寞，她更迷恋赵家主母的权威。多年媳妇熬成婆，她已经成功了一大半，为什么要重新开始。

有些话并不需要明说，赵霁早就看出了肖娘子的选择。

如果在今后的岁月里，她有幸遇到恋慕的人，心里的想法或许会改变。但是这很难，随着人年纪的增加，心里会慢慢长出一层看不见的茧，茧越来越厚变成壳，直至彻底关闭心扉。

一连否决了好几个方案，赵霁都有点心灰意懒了。

蒋旭选好一匹浅紫色的布，怯生生的对肖娘子说，“肖奶奶，我选好了，你可以把我的裙子做大一点，这样我就可以多穿两年了。”

肖娘子笑着说，“旭儿真乖，小小年纪就知道节俭持家。可不能跟你师父学，使钱大手大脚，心里也没个计算，刚刚肯定还嫌我小家子气呢。”

赵霁讪讪的笑着赔罪，他刚才的表情太明显，被肖娘子看出来了。

肖娘子摇摇头，“主持中馈是女人学的，我们家保儿是男子汉了，觉得计算些鸡毛蒜皮的事情不值当，不屑于此等小道。为娘我也不难为你了，还是教教旭儿，等将来你老了，就让徒弟伺候吧。”

听到她这话，突然给了赵霁灵感。肖娘子说道计算，他就想到数学。

他可以教肖娘子和蒋旭数学和统计方式，让她们用来记账。说到记账，他又想到手帐日记。

赵霁记得，以前有个同科室的女同事，就非常喜欢做手账记录自己的生活轨迹，还做成立体式的，非常漂亮。

赵霁之前还在发愁，以他的水平没办法教蒋旭文化课，想要找蒋夫子代劳。可是仔细一想，他招幼童当学徒的目的，是为了让他们不受传统观念的影响。再让蒋夫子去教导的话，不是跟招收幼童的初衷背道而驰了吗。

今天他突然联想到，可以通过让蒋旭写日记的方法，来完成她的文化教育。

让蒋旭自己看书的同时，每天记录下自己的生活轨迹，通过不断的写作训练，来完成文化教育。与此同时再教授她医学知识，让她随时做好笔记，然后每个月让她写学习报告，说起来这就是一个自学的过程。

同样的方法，也可以用在肖娘子身上，让她每天记录自己的生活。

为了让这种记录不要太枯燥，可以让好几个人同时写日记，再互相交换观看，就像是发微博或者朋友圈一样。

其实这种方法早在手机出现之前就有了，叫做交笔友。其中除了跟陌生人互相通信之外，也有原本就认识的人，互相传看彼此的日记，赵霁的伯父，就有一本年轻时写的交换日记，有天不小心被堂姐赵青翻出来了，然后他们两姐弟就偷偷的看了，这才发现大伯年轻的时候竟然还是文艺青年。

后来赵霁知道，大伯可以也不是文艺青年，只是想在别人面前展现更好的自己，就像后来人们喜欢在朋友圈中展现更好的自己一样。

无论如何，赵霁觉得自己想出了一个好主意。

为了以身作则，他决定自己也要写日记，为了扩大影响力，夏家的夏鹏夏霄，还有夏莲儿也可以加入进来，至于周娘子，夏老太，还有夏表叔，赵霁就无法强求了。

现在的赵霁还不知道，他这个一时兴起的举动，会在建安城中卷起一股交换日记的风潮，随着时间的推移，渐渐被其他地方追逐潮流的人模仿，最后演变成席卷整个大晋的潮流。多年以后，甚至衍生出许多以日记体裁出名的大文豪，但那都是百十年后的事情了，目前还在起始阶段。