生命之神是个狂战奶妈(122)

那为首的，名为尼索的暗杀者是肃枭之师，他确实是个强大的暗杀者，且本已隐居许久。

之前他企图营救肃枭未果，人质交换途中却未再出手，那是因为百黎与石断云的交换基本已城定局，即便他在途中劫了人也体现不出什么价值，而不出手，反而说不定能使百黎高层放松警惕。

这一次他们到来的目的是雷神积云盾，想必是要以其作为“见面礼”，投靠石断云。

只是他们为何在神帝殿如日中天时不投，而非要等在石断云数次挫败，正处于逆风之势的时候投呢？

或许是他们自负到看不起顺风局，觉得非要在困境中崛起，才能彰显自己的价值吧。

既然如此，就让他们的失败作为丑闻传遍大陆，让他们从“作为主力投效石断云”变为“作为走投无路的逃犯投敌”。

百百还是有些担心，他问：“虽然尼索修为不高，但作暗杀手段确实麻烦，放他走不也是给石断云送战力吗？”

九麒麟却是咬出了一个盈满杀意的笑：“没关系，作为一个犯叛国大罪的‘罪人’——他会给我们指出通往敌人巢穴之路。”

☆、这天地之间

每一个时代，都会有一位神祇被称为“至高神”，两千年前的至高神是天神，而如今占据此位的则是光明神因珀。

但在当代神祇们的有意消抹之下，这个概念如今已经被淡忘得差不多了，人们大都只将光明圣殿所奉之神称为光明神冕下。

应该说，即便是两千年前，大多数普通人对至高神这个称呼的理解，也仅止于“最强大的神祇”而已。

只有处于同一境界的神祇们，还有极少数人类强者才知道，至高神之所以是至高神，是因为他们以自身的灵魂，与“天理”达成了契约。

天理即这个世界的规则与秩序，至高神以强大的力量守护其中枢，以坚韧的灵魂维系其运转，同时亦能获得引导世界走向的部分权能。

这就是石断云与其背后之人想要获得的东西。

但他们或许不知，天理不是一颗可以被人随意偷盗抢夺的宝石，要与天理正式达成契约必先真正理解天理。

而且即便是在契约达成之后，至高神也并非就可以肆意操纵命运了。

天理就如同一座由无数细小零件构成的庞大机械，你可以基于对它的了解，从某一个微小齿轮入手，对整个机械的运行做出调整，却无法直接令其改变运作方式。

他们同样不知道的是，当世神祇中，除了至高神光明神外，明明是战力垫底的律法之神同样能借助天理的力量。

只有使成文的法条成为难以撼动的铁则，使有罪之人得到恰当的惩罚，律法才不会成为一纸空文。

当律法在青虚大陆上构建，完善后，它就成为了天理这一抽象规则的具象化与延伸。

而作为掌管律法的神祇，契尔、文珠和阿布纳可以通过与天理沟通，搜寻有罪之人的踪迹，范围甚至不仅限于青虚大陆——直至阔海尽头，也绝不容许有人逍遥法外。

在某些时候，这种力量比因珀的干预还要更加方便。

契尔走入一座由民房改成的仓库，仓库本堆满了钱财法宝，但此时已被搬空，仓库主人是某个勾结神帝殿发了大笔国难财的富商，大概已经逃亡到了那个山沟沟里去了。

仓库中忽然传来一声幽幽的叹息：“看来，我总算是不用再守着这破烂仓库啦！”

因珀轻笑：“你不是也搜刮了不少破烂吗？”

一个中年男人伴随着声音出现在几人面前，他那常年经营的慈眉善目相中，如今凝结着一股令人难以忽略的哀怨。

“冕下啊，那点破烂都不够我发一个月工资呢，”他哀怨地说：“我早该学学生命神殿的谢主祭司的。”

这人名叫加西亚·德里，正是昔日光明圣殿的大主教。

光明圣殿不设教皇，大主教也只有一人，也就是说加西亚便是光明圣殿的第一人。

这位大主教是货真价实的圣级后期高手，但在当初的大战中仍是惜败于手持圣物，又有乌蒙暗中援助的石断云，最终带着重伤逃亡。

在光明圣殿被“歼灭”后，他遣散普通信徒，带着部分心腹遵因珀之令暗中保护律法之神的藏身之处。

而还有不少的原光明圣殿高层混入了望月帝国的军队之中，为王室和内阁提供了不少情报，在最后收复军部的过程中也做了不少贡献。

契尔向加西亚点头致谢，而后抬手削下了头顶的两段房梁，房梁落地化为一男一女，其中的男人还打了个哈欠伸了个懒腰。

——正是律法之神中的另外两位，文珠和阿布纳。