生命之神是个狂战奶妈(56)

对此，阿尔芒很认真地回答道：“为了延年益寿。”

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集合出发之时，众人忽然发现朱以彤和沈良铭齐齐换上了绿色系的衣衫，前者是豆绿配军绿，后者是墨绿配军绿。

此外朱以彤还用上了口脂，并不是很鲜艳张扬的颜色，而是低调稳重的浅橘棕，和她那身绿意外地很搭。

“我从前就很喜欢穿绿色，因为和渊虚很搭，”朱以彤笑着点了点自己法宝手套上镶嵌的岫岩玉，“还曾有人开过玩笑，说我名字里有两个代表红色的字，偏偏喜欢穿绿，那就是‘红配绿赛狗屁’。”

沈良铭颇有些得意地说：“恰好得了点儿时间，我俩就去置了一套，看这袖子上的暗纹都是一样的，多配。”

他们两人刚从神雀宫出来那时候心境都还比较压抑，吃的穿的都是一个“随便”，大约是因为挥之不去的阴暗记忆让他们无暇讲究吧。

但现在，他们显然已经完全挣脱了过去的桎梏。

“很适合你们。”阿尔芒说。

章闲也浅笑道：“恭喜。”

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术力车混在商队中行至南边某个偏僻的小驿站，几人再弃车以术法作掩护潜行。

他们前后共花费了大半日的时间，熬了一晚的夜，在清晨时分进入了百黎国境之内。

他们仍是伪装作一支小规模的商队，为了更加逼真，因珀还特地跑进一家商店买下了一份最新的地图。

——最近百黎境内的神帝分殿正在这片区域大兴基建，在山林田地中开辟用以设传送术阵与练兵场的地方，为了防止无关人员闯入还先后封了不少路。

对于普通的商队而言，确实需要依靠当地居民实时更新的最新地图，才能保证顺利通过。

但义军的先遣队可不是什么“普通的”商队，以因珀和章闲之能，完全可以在不惊动敌人的前提下以术法探路，若对方没有宗级中期以上术师，甚至连朱以彤也可以做到。

因为付钱付得干脆大方，商店老板的态度很热情，脸都笑开了花，并说道：“客人您来晚了一步，错过了昨晚的篝火晚会呀，可真是太可惜了。您不知道，那歌队的女人有多么美娇，唱的曲子有多么动听！”

当然，老板说这些完全是在为最后的邀请作铺垫：“不过啊，那歌队现在还在西头的旅店落脚，听说午间会再献唱一场，客人您要是感兴趣也可以去捧个场啊！”

百黎联邦的人民多是同族抱团群居，很多小村落里每两家两户往上一数都能数出点或亲或疏的亲缘来，这里也是如此。

这位老板就是希望借着那恰好落足于此的歌队，让自己的亲友从眼前大方的客人身上多赚点钱。

因珀礼貌微笑着说自己会考虑，带着地图回到了队伍之中。

然后他完全不用考虑地就拉着一队人朝“西头的旅店”而去。

“我们去那做什么？住店吗？打探消息？”林睦疑惑地低声问道。

这位议员还很年轻，才二十七，是名宗级中期的战士，这般成就虽然比不上段霄那种变态，但已经算很不错了。

他人挺温和谦逊，就是一打开话匣子就有点唠叨。

至于前往旅店这件事，其实他们一听就感觉那支传闻中的歌队透着些许奇怪之处，但要说是疑点又不至于。

百黎人民素以能歌善舞闻名，而歌队是百黎地界自古特有的一种歌舞表演群体，他们离开故乡四处流浪，以歌舞赚取旅费，又将旅途见闻编入曲词中，不断创造出新的歌舞。

神战过后的两千年间，百黎联邦的生产力得到了长足的发展，当本土的经济足以养活住民的时候，歌队这种离乡谋生的群体便开始逐渐减少，不少民间艺人虽然仍传承着弹唱歌舞的衣钵，但已转为了接受雇佣的歌舞团。

但歌队对于百黎来说，依然是一种文化、一种情怀。

也正因处于和平年代，那些所剩不多的歌队无需再时时顾虑生命之忧，得以自由地走南闯北，传唱史诗传说与悲欢离合。

那么，为什么说商店老板口中的这支歌队有些奇怪呢？

因为在这个时代，歌队中乐师舞者所向往的地方无非两种，其一是偏僻优美神秘之处，其二繁盛平和的大城镇，前者能给他们带去创作灵感，后者能让他们通过表演获取金钱。

但脚下这个边陲小镇却哪种都不是，甚至，因为当权者的盘踞，在追寻自由与艺术的歌队之人看来，这里应是一个遍地噪音的污浊之所才对。

若是恰好经过弹唱几曲筹些旅资也就算了，但这歌队又是出席篝火晚会又是落脚旅店为敌人表演的，态度也未免太积极了些。