（历史同人）狗策划今天也在拿玩家祭天(83)

女人听到这话愣了一下，向后面看去。

段风趁机松开她的手，抓着书生猛力一拉。

将书生拉出屋子。

顿时，眼前画面幻变，书生趴到了地上，段风则被君别尘扶着。

书生被摔懵了，段风则一脸茫然的打量四周，看到身后的君别尘时愣住了：“这里是？”

君别尘松开他，说道：“你差点就被拖去做替死鬼了。”

说着指了指一边。

段风顺着他指的地方看过去，是一口井。

“我倒是没想到你居然还能救人。”君别尘看了看那个书生，检查了一下，给他贴了张安魂符，把人安抚住。

段风看着那口井将之前的遭遇说了一遍。

君别尘听罢，说道：“你之前听到的那个呼救声，是鬼叫魂的一种，就像是响尾蛇捕猎时，会用尾巴模拟水声，吸引寻找水源的动物，鬼叫魂就是那些替死鬼为了寻找替身的方法，因为替死鬼不能距离自己死亡的地方太远，所以只能用声音吸引附近的人，那个男人死了，这个你就回来了，那个女人应该就是投进死的，你如果进了那个屋子，就会掉下去，然后女鬼就会夺走你的身躯，离开这里了。”

段风惊得鸡皮疙瘩起来了：“怪不的她的手又湿又冷。”

“你是这样察觉的？”君别尘问道。

“对啊，那个女人一抓我，我就察觉到不对劲了，抓着我脚的手是温热的，这个书生的也是热的，只有她又冷又湿。”段风答道：“不过很奇怪，为什么我没发现你不在呢？”

“因为鬼叫魂模糊了你的感官，让你变得迟钝，我估计是因为那个尸体坛子让你稍微清醒了一下，所以后面你才会反应过来。”君别尘答道。

“这样啊，能找到吗，我想把他安葬。”段风问道。

“天亮之后再去附近看看吧。”君别尘答道。

[我猜对了]

[有点意思，我比较好奇坛子里的死人是怎么死的，以及为什么装坛]

[同上+1]

[这题我会，我们这里以前就有这种习俗，无儿无后的用水缸装起来埋掉，像和尚师傅，尼姑，孤寡老人们去世一般都是用缸来埋。用缸埋葬人既是一种乡俗，又是一种忌讳，忌讳之人把它视为代代光光，不发财，因为。"缸。"与。"光。"为谐音，加上封建迷信，所以有人还是忌讳，用缸去埋家中老人家的，怕影响到自己子子孙孙的财运之类的]

[长知识了]

[其实我们这里也有这种习俗，穷人家买不起棺材的就用烧了之后用酒坛子把没烧完的装起来埋，不过现在没有了，那都是建国以前的事情了]

段风这边的事情暂时告一段落，而另一边被清都幸夷拎着当诱饵的晏子殊却非常倒霉。

清都幸夷作为一个彻头彻尾的妖族，下手没轻没重，尤其是晏子殊不是人，而是阴兵，所以清都幸夷直接把晏子殊扔了出去。

可怜见的，晏子殊直接撞一只罗刹鬼身上了。

那罗刹青面獠牙丑陋无比，晏子殊还闻到了一股糜烂腐臭的朽败腥臭味道，令人作呕，当下就吐了那罗刹鬼一脸。

清都幸夷一脸稀奇的问迦遮黎：“阴兵还能吐？？他吃的不是鬼吗？”

迦遮黎也懵逼了，照理说阴兵是没有呕吐这个能力的啊。

好家伙，于是一妖一魔就眼睁睁看着晏子殊吐了不少阴气出来。

看起来仿佛有了颜色的口臭，那视觉冲击……

清都幸夷转身就走：“我去找黑山，这只送你了。”

迦遮黎：……

黑山是山神，而山神其实也是隶属于阴神的一种，山神最初起源于原始宗教，人们对山川的崇拜。

例如泰山府君，本身就是山川神化，也就是山神，山海经中，经常写着‘某某山有神’这个神基本上就是是‘山神’。

但是自从汉时起，泰山府君的崛起，导致山神逐步随着时间在人的认知中发生了改变。

也因此，山神逐渐开始分化，有虎为山神，有人身猴面为山神，还有女性的山鬼，后来魏晋时期，连山魈也被称之为山神。

随着泰山府君被阴冥化，几乎后来的山神也都变成了阴神。

而泰山府君就是管理阳世所有山神的总瓢把子。

黑山便是山神。

山神不一定是好的，只有例如泰山府君这种被人供奉，正经的正神才算是‘善’神。

因为神诞生之后，基本上环境决定了他们的个性。

显然，黑山就是个恶神。

不过清都幸夷不在乎他的善恶，他只在意对方肥不肥，能不能给自家弟弟补身子。

第40章 神陨日常【二十一】

事实上, 黑山的样子让清都幸夷有点惊喜。

原本他还在想，如果黑山是人形，他需要把它打死抽其阴元，比较麻烦。