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我在古代搞基建(204)

“谁不是呢,哪怕这些布也有我们参与进去,也让人有些不敢认呢。”另一位妇人道。

水动力驱动大纺车,纺车上面,布匹在被用肉眼可见的速度快速的织成,只是短短数天,工厂的仓库内就堆积了大量的布匹。

有的布匹被压仓,有的布匹被运送到纺织工厂的另一边,将会有人把布匹进行剪裁,制成各式衣裳,有方便人活动手脚的短打,也有华贵矜持的长袍。

只是无一例外的,它们的身上都绣上了精致的刺绣花纹,不禁让布料的身价立马大增。

因为是对外出口,平时百姓们身上穿着有些粗糙的麻衣被细心的浆洗去除多余的杂质,把麻衣处理的疏松、顺滑又柔软。

其余的就更不用说了,怎么精细怎么来。

文武百官们被工厂的堆积数量和囤货速度感到震惊和惊讶,“陛下,工厂内织那么多布匹,我们能销售的完么?”

要知道麻布什么的,他们大秦可没什么市场啊。

赵燕歌道,“我们是去往西域进行交易,可是不代表我们只能和西域人交易。”

“在去往西域的一路上,只要出了长城,就可以开始进行交易了。”

“陛下说的可是那些草原部落?”

如果是以前,草原部落自然是不会和他们中原进行任何交易的,因为他们都是直接掠夺,用抢的。

可是现在,他们大秦的实力上去了,那些匈奴已经有了服软的迹象,他们要想再做什么无本买卖那这次可做不成了。

因为以往的思维惯性,文武百官们还真没有把匈奴人也给纳入交易范围内。

就像以前那些匈奴们对他们中原所做的那样,文武百官们是想把匈奴彻底收复,然后收编他们的财富,如此一来,比交易所得来的利润更大。

听到他们是这个想法,赵燕歌嘴角微抽,道,“生意不是这样做的,哪有直接一刀切的,我们得走可持续发展的路线。”

真以为大秦有了霹雳雷火,匈奴人就会彻底的变成一群绵羊么?

不,他们只是发现不能力敌,选择伺机潜伏起来而已。

一旦大秦真的表露出全灭他们的迹象,你看草原部落会不会跟大秦拼个鱼死网破。

先用绝对的拳头让他们先行服软,而后采用经济制裁这种软刀子割肉的方式,让他们心甘情愿的臣服于大秦才行。

赵燕歌并没有一直对草原部落用武力镇压的打算,那样不切实际,并且会越压越反弹。

朝中增加一卿,三公们很快就把外贸负责人给定了下来,之后组建班底,而后抽调足够的护卫,确保那一大批货物是被交易出去,而不是半路被人强抢了去。

“沿途一路和到了西域以后,尽量搜集他们那里的粮种和有价值的东西。”赵燕歌叮嘱外贸的众人道。

他可不想一堆“破烂”出去,又换回了另一堆“破烂。”

相比起他们所贩卖的东西,到时候交易的东西也很清晰,那就是粮种毛皮和财宝等切实有用和有价值的东西,省的到时候被西域一方用他们的“珍品”给忽悠了。

西域距离大秦并不近,光是去就有数月,这还不算商队路上会遇到的各种麻烦,赵燕歌知道大秦这支外贸队伍短时间内是回不来了。

“福利院的建设进度如何了?”赵燕歌回过神来问道。

代左相道,“回陛下,郡里的福利院已经全部建完,现在还剩400个县城的福利院正在施工中,不过也快要完工了。”毕竟是十几万青壮劳动力,效率还是非常可观的。

“对了陛下,有人提出来要断绝和那些抛弃孩子的父母的亲缘关系,是否要通过?”

“那代左相你怎么看?”赵燕歌问道。

代左相沉吟片刻道,“纵使那些父母抛弃孩子不对,可生恩是抹消不掉的,既然这样,那以后就把母亲生恩定一个价吧,让那些想要斩断亲缘的孩子们用钱财抵消生恩。”

如果是左相在这里,肯定会免不了一场感叹,因为儒家讲究“仁”心,母亲和子女缘分一场,实在不该沾上明码标价的利益来。

可是代左相不是左相,没有左相的“多愁善感”,赵燕歌问了,他就会给出一个切实可行的方案来。

“只生不养,恩情可用金钱来买断。告诉那些福利院的孩子们,他们的亲人不要他们,朝廷要。”赵燕歌道。

世上并不是所有父母都疼爱孩子的,刚出生的孩子被当父母的溺死扔掉或卖掉的不在少数,因为他们生了孩子,对孩子拥有所有“处置权”。

不负责任的父母天下多的是,可是却因为古代的落后而无法进行有效避孕,他们是爽快了,可是却要小生命来为他们的愉快买单。

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