到了夏期，吴郡官学里已经是男女各半，有男学子因为言语或是行动上的猥亵，被女学生举报，退学了近百人，对于这种情况，许霁是坚决不容许的，到了后来，还留在学堂里的男学子都是躲着女人走，背地里聊天都不敢对女学生评头论足，这些来自育婴堂的女学生可不是从小被儒家教化的柔弱女子，其中很大一部分到了夫家嫁了人都不肯认命，被索归之后还有反告夫家的，又凶又悍，他们可惹不起。
育婴堂的情况也好了许多，原本一天只有两顿粥，如今一日三餐，每隔一日就有一顿荤食，那些十几岁还瘦弱得像七八岁女童的少女脸上也渐渐养出了些肉，红润了不少，许霁把育婴堂周边的几个店铺迁移走，扩建了一下，虽然不能做到一人一间，但至少大孩子们都有一张自己的小床了。
姬越对许霁很是满意，她准备等许霁再经营上年余，号召各地郡守向许霁学习先进管理经验，把许霁的一些政策主张在各地推行开去，这不是重墨抑儒，而是……好吧，就是重墨抑儒。
彻底取缔儒家，姬越觉得没有必要，因为儒家的学说也有精华的一面，她在天竺实行的新儒法就是证据，在教化蛮夷上，儒家学说是很管用的，但儒家的学说绝对不能压过其他学说成为正统主流，因为尊圣，太推崇古时圣贤反而会导致思维僵化，从上到下都是儒生，动不动就拿圣贤来压君王，亲亲相隐结成大网，危害比佛学更甚。
除此之外，墨家好歹还几代出个巨子，儒家自孔孟之后，又出了几个圣人？
为君王者，不可因为自身喜好而轻动皇权。
姬越把儒生的事情放到一边，她以前着眼的点大多在于国境之外，人通常不怎么注意已经有的东西，没有的东西才值得注意，但通过吴郡的事情，姬越发觉自己对国境内的关注确实是太少了，就像育婴堂买卖女童，她从前怎么也没想过，一条用来抚养孤儿的善法竟然会成为买卖场，农人生女不养，鳏夫花钱购买，官员得利，这还形成了一条稳定的利益渠道。
姬越当时就抽查了十几个郡县，发觉吴郡的情况是比较严重的，但其他地方也未必没有这种情况，一般来说育婴堂供养孤儿的年限是十六岁，到了十六岁就有了务工务农的能力，育婴堂也有一些分配工作的权柄，但朝廷律法从来没有说育婴堂有权力将养大的孤女嫁人，说到底这些孤儿或是弃婴不是育婴堂养大的，而是朝廷供养。
许霁作为地方官员，前任和前前任犯的法他追究不到，连上书举报都不太合适，因为前前任郡守早就病故，上一任郡守血洒刑场，他能做的只有管好自己一亩三分地，但姬越能做的事情就多了。
从距离曲沃最近的三个大郡查起，廷尉府日夜连轴转，三个郡牵连新旧官员七十多人，全部或多或少直接参与其中，在刽子手的刀下，官员的脖颈就像韭菜似的长了一茬砍一茬。
七十多个人砍完，连白起都有些手软了，询问姬越要不要继续清查，毕竟三个郡就有七十多个官员涉案，不算那十几个没有育婴堂的蛮夷郡，六十多个郡加在一起，这茬官员得被杀两三成，好不容易补起来的官员缺口又要拉大不少。
姬越也头疼，最后还是拍板，杀！
☆、第82章 韩信当场砸碗
姬越登基四年, 大规模清洗士族两次，对官员的清洗更是从未停止，士族官员杀了一批, 寒门官员也死了不少, 但她担心的只有官员缺口, 却从不担心没人愿意做官, 因为不光官员的脖颈像是韭菜一样长，愿意做官的人也像韭菜似的割一茬长一茬。
彻底清查这么多郡县也是个大工程, 如果不是先前杀士族有了经验, 需要花费更多的时间，就这样, 最后一批脑袋砍完的时候, 也从夏期到了秋收时节。
今年的年成不错，各地都没有大的灾害, 按照正常来算, 能有多少收成粟官署都是有数的，然而在各地上报收成的时候, 窦英却得了个惊人的消息，除刚开始耕种没有太多经验的蛮夷郡县外，基本上推行了新肥法的郡县都获得了三到四五倍的收成。
晋人早已步入平稳的农耕社会, 能从田地里获得多少粮食，家家户户再清楚不过，谁也没想到折腾了一个春天的田肥会让田地丰产成这样，虽然长穗的时候就有些底了，但真正打下谷来, 农人还是晕晕乎乎的。
晋国的人力有近八成都被牢牢绑在田亩上, 剩余的才是军队, 晋国势大，但军队数目一直以来都不算多，之所以制定服役制，也是要把毫无战力的农人训练起来，以备战时需要，田地丰产能够解放更多人力，参军的人多了，反而能够减轻农人负担，使这些人不再需要辛苦服役。