而不是像现在这样，先打动他，再去和裴英娘坦陈心迹。
李旦垂眸，望着小几上的鎏金双鹿纹茶杯，杯口萦绕着湿漉漉的热气，缓声道：“我不想看到她有任何顾虑。”
裴英娘将李治视作真正的父亲，一旦身为兄长的李旦朝她吐露爱恋之意，她必定惊慌失措，说不定还会因为愧疚而一味逃避。
她所有的担忧、忌讳、迟疑，李旦会一个个解决。
他不会给她退缩的机会。
内殿安静了片刻，李治放松身体，斜靠在凭几上，脸色渐渐平缓，“也罢，我应承你了，成与不成，只看十七怎么选……”
他话锋一转，正色道：“你不能倚势强迫她点头！”
李旦勾起唇角，笑了笑，起身稽首，“谢阿父成全。”
斜晖透过枣树繁茂的枝叶，照进凉亭时，李旦披着一身璀璨霞光，踏上石阶。
裴英娘吃了很多茶食和鲜果，又灌了几杯甜蔗浆下肚，饱极生倦，歪在美人靠上打盹，脑袋一点一点，睡眼朦胧，听到由远及近的脚步声，仰起脸。
李旦走到她面前，眼眸低垂，卷翘的浓睫罩下温柔的暗影，“困了？”
他伸出手。
裴英娘下意识想去牵他的手，刚抬起胳膊，意识清醒了一会儿，慢腾腾站起来。
李旦含笑看着她迷迷糊糊的样子，收回手，示意半夏上前搀扶她，“走罢。”
两人一前一后，经建福门离开蓬莱宫。
裴英娘靠坐在卷棚车里，听着车轮轱辘声，回想李旦刚才微笑的样子，心里有点发毛：阿兄笑得好古怪呀！
作者有话要说：
关于吐蕃的人和事，都是作者虚构的~人物历史上没有~
第97章
裴英娘在民间的声望又上了一个台阶——京兆府的百姓们言之凿凿, 都声称自己亲眼看到永安公主凭空变出一池莲花，还引来彩霞普照, 鸟雀齐飞的绮丽吉兆，将气势汹汹的吐蕃使团吓得五体投地, 痛哭流涕, 当场表示愿意臣服于上国，永世交好。
这还只是开始，随着武皇后下令北门学士推广永安书, 街头巷尾的流言越传越玄乎, 后来变成了裴英娘能撒豆成兵，吞云吐雾, 挥一挥袖子, 变出万亩良田……
蔡四郎用异常平静的语调转述市井间的传闻, 不仔细听内容，单看他的脸色, 完全看不出他在一本正经地胡说八道。
裴英娘啼笑皆非，疑惑道：“怎么他们还是称呼我为永安公主？”
不提她改姓了武这点，既然老百姓们深信她能够腾云驾雾、一日千里，不是应该叫她“永安仙子”什么的吗？
蔡四郎垂眸轻声道：“或许是他们叫惯了的缘故。”
裴英娘笑了一会儿, 丢开此事。
她背倚凭几，坐在敞开的凉亭里抄写经书，兼毫笔饱蘸浓墨，落在雪白的笺纸上。
书坊在刊印书本的同时，造出了适应不同阶层需求的纸张, 供裴宰相等人炫耀的洒金纸，为初入朝堂的士子们预备的稍微便宜一些的印花纸，给高门贵女们附庸风雅特制的彩花纸……
光是卖纸，她这几年的投入已经换来盈利。别看纸张寻常，只需在乡间建几间纸坊，日夜不停开工，一年的利钱，也是笔大数目。
裴英娘自己用的是带有莲花暗纹的宣纸，笔尖落在纸上，墨迹晕染，字迹潇洒。
她掀起眼帘，对照着书案前摊开的手抄本《妙法莲华经》，端详半晌，点点头，自觉临摹得有八分相似。
这卷由鸠摩罗什亲笔所书的《妙法莲华经》，是大慈恩寺的僧人赠送给裴英娘的礼物之一。
彼时的僧人们积极和皇室宗亲来往，借助权贵势力宣扬佛教，并非什么出尘脱俗、不理俗务的世外高人。
此前裴英娘明显亲近道家，僧人们扼腕叹息良久，后来见裴英娘出家修道，他们更是心痛不已。当裴英娘需要借助他们推行线装书，主动向僧人们示好时，僧人们立刻打蛇随棍上，趁机游说裴英娘，劝她迷途知返，早日皈依我佛——不是劝她出家，只要她不痴迷道家丹术就行。
佛道相争几十年，僧人们无法坐视一个在民间颇有威望的皇家公主以女道士的身份示人而无动于衷。
鸠摩罗什出身高贵，少年博学，佛理造诣极深。年纪轻轻时，便名动西域三十多国，令当时霸占中原的诸胡政权垂涎不已。他在佛学和译经方面的成就，前无古人，后无来者。
僧人们丝毫不计较佛经的刊印给寺庙抄书带来的冲击，非常支持裴英娘刊印佛经，还将寺中珍藏的鸠摩罗什真迹大方赠送给她。
裴英娘受宠若惊，权衡一番，决定投桃报李，手抄两份《妙法莲华经》，分别献给李治和武皇后。