南冥有鱼(161)+番外

而这并没有对水面带来一丝扰动，泉水如镜，将那刹那绽开的睡火莲倒映得纤尘不染。

浩浩山峦，沉沉幽谷，都寂静到没有一丝风。

七响的钟声终于惊破了这一切。

所有在禅修、冥思和诵经的比丘们在同一瞬间睁开了眼睛。

浑圆的巨大铜钟还在震颤嗡鸣，迦叶尊者出现在高大的钟楼下。阳光将钟楼一根支柱的阴影斜斜打在他脸上，尊者抬起头，一双沉静的眼睛便从阴影中挪到了阳光里。过于明亮的光线刺得他下意识眯了眯眼，不自觉地显出疲惫的、下垂的眼尾；袈裟下藏着瘦骨嶙峋的手臂，手里握住了一串素而轻的佛珠，每一颗都已在他指尖转过了无数回，光滑圆润得闪闪发亮。

他怔怔抬头望着这全天下唯一一座无杵自鸣的铜钟，天光从钟楼的每一道梁柱之中洒下来，毫不留情地将他切割成纵横破碎的几块。直到空中最后的一丝钟声也彻底消失，他转过头，整个人从阴影中走出去，浑身上下又艰难地弥合完整。

在迦叶尊者的身后，无数比丘整整齐齐地跪着，双掌合十，躬身低头，仿佛一片岿然不动的芦苇。顺着漫长的象牙台阶一直绵延到极远处的棕榈堂，密密麻麻地跪满了不同品级的修行者。

在这条路的尽头，棕榈堂前也孤零零地跪着一个人。

一道暗黄色的佛偈自虚无处落下，那是最后一道佛旨。

然后海潮一样的诵经声将整座七叶窟淹没，如有实质的经文漫山遍野地流淌下来，妙乐泉中的睡火莲刹那绽放，瞬息凋零。

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后世在查阅那一年的羲和之书时，只知真佛在长久的避世修行之后归于寂灭，化入九天十地中去了。佛以最后一道佛旨加封迦叶为大尊者，赐优波离尊者号。

“……时七叶窟动荡之兆将起，大迦叶尊者以身为凭，息数百年心魔之祸，逐有贰志之比丘，永生不容返。优波离遂以真经集结，乃启佛家千年平靖。

“然乾昧山离乱将始。”

羲和仙子的天台山里，还有另一册书，详细地记载了那一年更多的故事和细节，但无论天庭的朱雀船在天河与东海之间往返了多少回，那册书也并未颁行天下。

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世人之所以偏爱稗官野史，便意味着传说并不以“真切”为先，而是赢在曲折离奇、缠绵悱恻，仿佛种种遮掩在水面之下的暗流天生能填补刀刻斧凿的汗青之言。

七响丧钟顺着绵延的山脉和蜿蜒的河水，撞上东海之滨森然而立的石铭，潮水遽然而歇。

昭河城中的南北双塔里，巨大的铜钟之声震动了塔顶栩栩如生的蛇、象二雕塑，浓云朔月的夜色里，并不崇佛信道的子民对暗中发生的一切无知无觉。

北海之外永恒的白昼被夜色缓缓覆盖。

传说真佛圆寂之后，早有预谋的蒲牢、赑屃两兄弟趁乱袭击了七叶窟，与反应不及的僧侣们混战一场之后，伽延尊者圆寂，幸得恰巧身处不远的钟樾神君相助，在最后一刻救下重伤的大迦叶尊者。此后蒲牢、赑屃二人继续流窜，直到白水河边那一战。

但当日，在一位无足轻重的女妖死后，这作天作地的龙子两兄弟实际上就已经偃旗息鼓——实际上是因为赑屃心神大震，不愿在此刻继续大动干戈，而蒲牢废物一个，虽然急着找人，却难得的有自知之明，并不敢孤身一人前去送死。

钟樾从远处收回目光，眉宇隐带忧色。他的手掌一直轻轻置于苏泉背后，轻缓的灵流将方才的毒伤治愈了大半。

苏泉对上他的视线，点点头示意自己没事。他面色虽还苍白，但握着剑试着转了转手肘，发现牵动之处果然已经没什么疼痛感，心下暗暗变着法子将自家神君夸了一通，立即不把那点小事放在心上，一旋身拦到了蒲牢面前：“怎么？”

他将手里的剑一抛一抓，骨做的剑有一点错觉似的透明，轻飘飘的不像一把武器。

蒲牢看着苏泉那张好看得妖气十足的脸，恨恨道：“你就算再厉害，身为下贱的妖族，走到这儿也够你受的了，你进不去七叶窟。”

苏泉“嗤”得一声笑出来：“我进七叶窟去做什么？你自己榆木脑壳，可别以己度人。”

“我只要挡在这里拦住你就行了，免得你又浑水摸鱼劫走那伽延。”苏泉说道。

蒲牢猝不及防被他戳穿，面上立即一白，随机意识到对方所想恐怕与他不同，表情又一变。

钟樾早趁着这短短几句话的空隙，随着优波离进入了真正的七叶窟地界。

优波离一入佛家之地，足下步伐快若流风，然而同时神色也更难看了，出了一脸的汗，语速极快道：“我的感觉很不好，只怕真的要出什么事。”