历数当年下山我遇见的骗子(67)

作者有话要说：撒泼打滚要读者

☆、第 34 章

等，等不来的人，等，不该等的人，究竟有什么意义呢？

在他未来之前，在我未死之前，我不知他不会来，也不知他不该等。

央姑娘告诉我，她确信他会来。

我没有告诉她，地衣子师叔回过来的信中，根本不记得她的存在。

姻城已步入七月，粉白色的合欢花终究熬不过天时，天时大抵是世上最无情也最有情的东西，多少人败给天时，多少人又借势而起，这才是“天地不仁”的真正含义吧。

近日里来，茶馆里的人总不见得坐满，但我知不是我故事的问题，毕竟我常见着早来的客人向旁的客人打听着未赶上的环节。三五人堆在一起，听着一个人讲，过不久再来一个知晓的人，可两人的记忆总归出些差错，一时争辩起来谁记得对时，我总不好意思告诉他们，谁说的都有些歪曲。

人的记忆是会出错的，这少不得。

我不知我的记忆出了多大的差错，就连没到一个地方，我讲得或许都不太一样，不过没关系，反正故事里的人早化成了一段故事，又不会碍着我编排他们的事迹。

我估摸着历史上所有的史学家大概都有这样的一种心绪，才能发现编撰史书的乐趣，你若不喜欢这个历史人物，便多往他的坏事方面打探，往后若有旁人问起，你便有理有据——这也是我遍寻名山大川、走访家乡人物才还原出来的最最准确的版本，绝对没有将自己的主观臆断夹杂进他的生平。你这么说，大家便信以为真，纷纷采用你的撰述来作为那段历史的真相，你的小心思，便真真正正成为了历史。

这也是史书，只不过是不完整的史书罢了。

你说的也是真话，只不过没有说全罢了。

所以故事是真是假并不重要，它能引来我想见的人，便已达成了我说这段故事的目的。

说书的时候，门外偶尔会经过央姑娘的八十一人豪华仪仗队，一眼看上去，抬轿的都是光鲜亮丽的公子哥，只有陈烈穿着一身红衣在前面吼，吼的内容千篇一律，大部分时候都是脏话，偶尔还会夹杂着祖宗一类，被骂的公子哥跟鹌鹑一样畏畏缩缩，最怕的一句话大概是，“若是轿子再晃一下，你们全部给我滚蛋！”

掌柜说，他们不是怕骂，也不是害怕陈烈，他们是担心自己真在陈烈的一片恼火下，没了抬轿子的资格。

我有些无话可说，央姑娘这一辈子可算是做人做到了巅峰，就算她长得年轻，那也是四五十岁的老女人了，活到这把年纪还能让整个城里的年轻小哥们争先恐后地为她做轿夫，可要不是那日见了一面，我只不定得猜这怕是个蛊惑人心的妖精，道行还得似海深。

掌柜笑的温柔，只让我不要把这话说到外面，不然怕是会犯姻城的众怒。

他告诉我，这一帮子公子哥哪怕是做轿夫，都视为无上荣耀，毕竟轿夫的标准其实很高，你不仅得有力气，还得有副好相貌，等真到了七月七之时，这些人马还得上妆，务必使自己更好看一些。抬轿露脸，若是当日起了痘，还有换下来的危险。

真正惨的可是后面的随行，随行五百人，无论男女，全部戴着女儿节的面具，训练量并不比仪仗队的少，可是连在央姑娘面前露脸的资格都没有。

我无比怀疑这央姑娘莫不是某个□□总坛的头头，底下这分明是一群无脑教众嘛。

掌柜笑而不语，又恢复成了那副什么都知道，又什么都不说的糟心长辈样子。

姻城的热闹，不止在姻城。除了姻城本地的人，街上那些口音、装束都不太一样的人明显也多了起来。

陈烈闲下来找我询问近来故事发展时，告诉家里来个位奇怪的客人。

那客人脸上只露出一只眼来，剩余的地方严严实实地扣着面具，面具在脸颊山的花纹似虎非虎，嘴边的部分像是面具不够用，所以又找了铁匠熔铸而成的一般，虽然花纹也算流畅，但到底有些违和。

客人身量高，但是体型极瘦。姻城的夏季炎热的过分，客人也总是一袭黑袍裹身，真的除了那只眼睛连点皮肤都看不到，。那一次，她瞧着客人将手自袖中伸出来饮茶之时，手上还戴着手套。

客人不爱说话，一旦开口又总是腹语。陈烈怀疑脸上戴面具还会影响讲话吗，一个人捣鼓了半日后，各式各样的面具都戴了，除了瓮声瓮气有些难听外，没见的一个面具影响开口。由此，更加激发了陈烈的好奇心，便免不得总在客人面前晃。

我有些腹诽，这家伙真是忙的紧，不是在外面吼仪仗队吗？！哪里来的时间能在旁人面前刷存在感？