今天学霸被超越了吗(1020)
苏男眼睛亮了亮:
“什么?”
第1386章 洞穴奇案
正好她宿舍里的那几本书都快看完了,他正在想补一些新的呢。
宋廷川的那个班主任特有意思,他推荐的书,苏男觉得应该不差。
“《洞穴奇案》。”
苏男扬了扬眉,“这本书我好像听过。”
“嗯?”
“是不是讲五个探险者被困在一个偏远的洞穴里,水尽粮绝,没有办法在短期内获救,为了维生以等待救援,其中有一名队员提议大家可以抽签吃掉其中一名成员,牺牲他以救活其余的四个人。”
“但是这个方案最初的提议人,却在抽签前又撤回了这个提议,但是其他四个人没有理会,仍然去掷骰子,并且骰子掷出来的结果,恰好就是那个最初的提议人。”
“于是那个人就被他同伴给杀了吃了,是这个故事吧?”
宋廷川有些意外:
“你看过?”
苏男摇头:
“听过,之前我有个师兄给我提过这个故事,建议我去看,但是我听着这个故事就不太喜欢,所以没去看。”
毕竟在苏男看来,四个获救的队员过于自私了。
而那个时候的苏男,对于“自私”这两个字是避之不及的,所以完全没把这本书放在心上。
此时听宋廷川提起来,倒是有重新勾起了他的好奇心。
“所以呢?这本书后面还讲了什么?”
宋廷川捏了捏她的爪子,“你确定要我说?涉及剧透哦。”
苏男白了他一眼:
“你透吧,我又不怕。”
“那行吧。”
两人漫步在校园的林荫小道上,苏男听着宋廷川娓娓道来。
“那四个人吃掉最初的提议者后,撑到了救援队的到来,获救了,但是后面却因为杀人罪被起诉,并被判处绞刑。”
苏男点头:
“嗯,合理。”
宋廷川低眸望她:
“合理吗?”
“嗯?合理吗?”
“书到这里并没有完,后面的才是重点,整本书其实就是围绕这个案子,十几个**官从不同的角度来思考这个问题,答案可以说是千奇百怪,我随便抛几个书里的问题给你,你可能就不那么想了?”
“比如?”
“如果生命高于一切,那么为了活命,吃人算不算合法?五人共同作出的对生命处置的约定是否具有法律效应?这种法律效应是否对于生命有支配权?”
“为了自己的生命而吃掉别人的生命,自我保护与故意伤害之间哪个优先级更高?世俗伦理怎么看待这个案件的判决?人死于自己的提议,是否可以算作自杀?”
“如果法律是为了保障多数人的利益,那么五个人中保护了四个人,是不是法律就应该认为四个人没有问题?还有比如说如何定义活命?在当时的场景中是否符合不吃人就会死的假设?要如何求证这些假设?”、
苏男听得一愣一愣的。
宋廷川看苏男傻呆呆的样子,失笑道:
“怎么样?现在还觉得那四个人被处以绞刑合理吗?”
苏男沉默了下来。
这是苏男第一次认识到自然法的深奥和广博。
第1387章 关于生命
苏男抬眸问宋廷川:
“那你的想法是什么?”
宋廷川耸了耸肩,“从我的角度看,无人的抽检约定是一种民主决议,即使最初的提议者在最后一刻撤回了同意,也不妨碍法律‘少数服从多数’的通过生效,所以他成为牺牲品……其实符合民主程序,并无不当之处。”
毕竟这个社会,从来都是弱肉强食的不是吗?
苏男沉默半晌后摇了摇头:
“不对,这个案子折射的是生命能不能比较的问题。”
苏男停下了脚步,看着宋廷川,一字一顿地道:
“生命是不能比较的,禁止杀人是人类社会的铁律。”
“我们可以为了他人牺牲自己的生命,这是一种高贵的道德情操,但是我们没有权利让他人为了我们,而牺牲自己的生命。”
“道德是一种自律,而不是他律。”
“如果在法律中只是进行功利的价值比较,那么整个道德秩序都会崩溃,社会也可能会瓦解。”
“比如,如果你接受生命可以比较的冷静的功利计算,那么在食物紧缺的情况下,是非可以牺牲精神病人和智力残疾者呢?是非可以为了挽救大有前途的年轻人,而任意割取无辜老人的器官呢?”
“宋廷川,社会存在的前提是对生命的尊重啊,如果离开了对生命的尊重,社会也就不会存在。”