舞动古代娱乐圈(283)

真真是千钧一发，寒毛根根倒竖！

安然想不到，打扫个战场，他也要在生死之间走个来回，他这流年有多不利呀！

等安然喘息稍定，回过神来时，早已经有附近的兵卒赶过来，各挺兵器，“扑扑扑”几下，把那番突人刺成了真正尸体。

安然摸了摸自己左腰刚被砍的地方，那里的衣服里别着那把鸳鸯双剑。想是被双剑的剑鞘一挡，番突人的刀才没有把他拦腰砍成两截。

这么近的距离，那么分明地看见长枪长刀捅进肉体里，又“噗”地一声拔-出来，连细节都看得清清楚楚，安然躺在地上，掐着自己的脖子，使劲干呕。

郭什长走到安然身边，一把把他从地上拎起来：“吐个屁！跟着我，干活！”

安然便紧跟着郭什长。但是郭什长也没有去拖尸体，而是跟其他配军一样，小心迅速地游走在尸体之间，基本每个尸体都会伸手摸一把。

安然渐渐看出了门道，原来郭什长是在掏这些尸体的衣兜衣袋，他是掏他们放在身上的吃的和值钱的东西。而且不分敌我，所有尸体都掏。

安然渐渐地看出来了，出来打扫战场的兵卒，散得很开，但很平均，大约是默认每一个人，搜一片区域的尸体，当然搜得快的，还可以去搜别人区域的尸体，反正没有划定界线。郭什长带着安然，就把本该安然的区域接收了。

把尸体上吃的和值钱的东西先搜罗一空，归己所有，然后才是真正意义上的打扫战场。大约这也是为什么打扫战场还需要争取的原因。

郭什长从一具番突人尸体上搜出巴掌大一块半生半熟的肉，当即就拿刀把肉切成几小块，狼吞虎咽地吃了下去，还递了一块给安然。安然正在干呕，哪有胃口？郭什长便老实不客气地全都吃了。

郭什长也搜到几件小银饰，碎银，铜板等物，本要分给安然一点，安然又不缺钱，没有要。

第一遍搜查也有危险，就像安然刚才遇到的那样。番突人十分骁勇狠厉，那些受了重伤，没能跟队伍一起撤退的番突人，只要没断气，就会拼死一击，死也要拖个唐人垫背。

因此，第一遍搜查除了搜东西外，还要观查敌人死绝没有，没死绝就要补一刀。关键，补这一刀，也是有军功的！

搜完第一遍之后，第二遍主要是把唐军中受伤未死的赶紧送回城去。

送完受伤的，接下来把敌我双方的尸体分开，唐军尸体送回城去，等着让人辩认，然后一起焚烧，再然后一个瓦罐装一捧骨灰，送回死难者家乡。

敌军尸体要扒了外衣，扔在城外，番突人若不来收尸，很快就会被逡巡在城外的狼群野兽啃噬成白骨，等到春季，土地解冻了，随便挖个坑，把残渣剩骨埋了就是。

番突人的外衣往往穿的是皮革或皮裘，十分保暖，重新硝制拼结，裁剪缝纫之后，发给战兵或征兵穿。配军们想穿从尸体上扒下来的衣服还不够格。

处理完人的尸体，跟着是战马。能用的战马养好伤继续用，伤重和死亡的战马，拉回去吃肉，一点也不能浪费了。

再然后是物资回收。所有好的烂的铁器和木器以及箭矢，都要回收回城，连没有破碎成渣，尚可一用的礌石，都要回收回城里，准备再用。

打扫完战场，战场上，除了残留下很多血污，以及一些过于破碎的物品外，基本上会打扫得很干净，不会再留下任何有用的东西。

多下几场雪，曾经死亡在晋江城下的那么多条性命，就在天地间完全消失了。

打扫战场的工作繁琐而劳累，战兵和征兵都不屑于做，然而，为了能得到格外的食物和财物，民伕和配军会争夺这项工作。

人在自然法则和社会法则双重压力之下，显得那么渺小而卑微。不是所有人，都活得有尊严。

郭什长在城墙下，找到了他们十人队里，那个叫全子的男子，那人已经成了血肉模糊，面目全非，肢体不全的一团，死状非常惨烈。

安然完全认不出来，看着尸体，又忍不住捂着嘴开始干呕。

但郭什长他们跟全子朝夕相处了几年，一眼就认了出来，把他抬回了城。他是配军，就算战死了，也拿不到官府放发的抚恤金，甚至不能分到一捧骨灰，官府最多把他的死讯传递回去。

他如果立得有军功，会把他的军功兑换成金钱，跟他的死讯一起捎回去，这算是军营里的铁律：昧什么也不能昧掉兵卒的军功。至于金钱在路上会不会被别的官吏盘剥，那又是另说了。

所有的清理工作都是靠兵卒们像蚂蚁搬家一样，一点一点搬回城，没有板车，没有箩筐这些工具，全靠兵卒们的双手双脚。