舞动古代娱乐圈(317)

于是，便有些将领，或县令想让安然给他们的宴饮酒席表演个歌舞，助个兴。

但是安然除了给兵卒们表演军魂祭，在逢年过节之时到军营表演《男儿当自强》《英雄泪》之类的歌舞和一些胡旋舞，柘枝舞，剑器舞之外，对宴饮表演一概拒绝。

黎嘉三年春，国丧结束，泰宗举行登基大典后不久，凌肆就接到了洛城那边传来的大赦天下的消息。

大喜之余，他忍住了没有声张，只是向杜宁启告了假，说有要事，需得马上离开丽龙八城前去处理，大约需要四五个月的时间。

他要去洛城找人活动活动，争取能多赦免几个凌家族人。这种事，越早知道，越早活动，越能多争取到名额，越到后面，就越难争取。

凌肆本来不是民伕营的人，只是为了成立军乐队才被拉进民伕营的，现下凌肆有事告假，杜宁启不能不给凌肆这个面子，只是他看向凌肆，若有所思，不过还是很干脆地应允了。

杜宁启的消息比凌肆更灵通，泰宗皇帝下令大赦天下的事，他早已经听说了。

大赦天下，并不是所有罪犯，一古脑全都给赦免了，赦谁，或不赦谁，这里面门道极多，可操作性极大。

就杜宁启私心来说，他不想安然被大赦，他还想安然留在丽龙八城，再帮他几年。

再说，他觉得安然在边城跳舞，比在洛城跳舞，有意义得多，他只要保护好，照顾好安然就行了。

必要的时候，他不惜用点手段来挽留安然。他不觉得这么做，有什么对不起安然。

第165章 被俘

黎嘉三年四月中旬， 安然又接到杜宁启派信兵送来的调令，又让军乐队去龙江安抚兵卒情绪。安然像往常一样，带着阿辰等六个器乐演奏成员就出发了。

五凌不在， 并不怎么影响到他们这个小乐队的表演。安抚兵卒情绪， 主要靠音乐去引导舒解， 安然偶尔会唱歌， 通过能引起兵卒们心灵共鸣的歌词，也可以排解兵卒们的情绪。

这时候， 也显示出俚歌歌词的作用了，兵卒们多是文盲，那些高雅的诗歌他们根本听不懂，俚歌歌词非常口语化，非常通俗， 让人一听就能懂得歌词的含义，多听几遍， 一些乐感比较强的兵卒，就能跟着乐曲唱起来了。

而安然带去的唱法，也是很通俗的唱法唱腔，完全抛弃了青楼伎坊里那些乐伎们引以为傲的拿腔捏调的技巧， 自自然然地吐字发音， 不需要什么一个音在喉间打几个滚之类的技巧。

跳舞的时间是少数，还需要特别的气氛和环境。毕竟兵卒情绪不稳，一般都是烦燥，暴怒， 郁抑， 悲痛之类的不良情绪，这种时候， 跑去人家跟前跳舞，不管跳什么，都是讨打，舞蹈所表达的肢体语言不如音乐和歌词来得直接。

经过这一年在丽龙八城间的不断表演，军乐队渐渐在丽龙八城名声鹊起，不管需不需要情绪安抚的兵卒，都十分喜欢听军乐队的演奏，军乐队不知不觉成了丽龙八城兵卒们的团宠。

随着安然那个花魁公子的号头渐渐传开，他是安凌墨之子的身份也就自然暴光了。

兵卒们尤其是曾经跟随安凌墨修筑过丽龙八城的老兵们，更是把对安凌墨的尊敬转移到安然身上，虽然明知道安然是被流放来的配军，很多兵卒还是尊敬地称呼安然为“安公子”，尽管安然并不想，他还是成了团宠中的团宠。

只有杜宁启和安然明白军乐队的作用，其他将领只以为杜宁启体恤下情，组建这么个似类军伎一般的乐队，到处演奏，只是为了犒劳三军，哪里打战艰苦了，就派去哪里犒劳。

安然带着另六人正在赶往龙江的路上，快要到达龙江之时，安然望着东北方向，问：“那边是魔月氏呀？”

护送军乐队的小队长解说道：“对啊。魔月人比番突人还凶悍，还好他们人少，据说，在东面之地有块盆地，那里四季如春，他们族人多在那边，流散在外围的多是他们族里卑贱的逃亡奴隶。不过，听说魔月氏的女子都生得及是美貌……”

小队长打了个哈哈说道：“也不知道是不是真的。大家都说，要是能抢个魔月氏的娘们回来做老婆，那就美滋滋了。”

安然忽然想起了林素娇。林素娇是胡女之后，是唐人和胡人的混血，但是基本所有人都会把林素娇视为“胡女”。这个“胡”字，是对一切非唐人的其他人种的统称。

充军之后，安然倒是很少想起林素娇，也许是明知情缘已尽，想也没用，便强迫自己不再想念她。

这会儿，忽然想起林素娇，安然仅是心头微微一涩，并没有觉得太难过，更多的是一种怅然若失的黯然。