舞动古代娱乐圈(321)

结果却是押着他们去切牧草喂马匹，那牧草也是唐人被押着去远处收割回来的，有干料，有青料。喂了马匹，又把马匹的草栏打扫干净不说，还让唐人们把马匹拉到河边，给马刷毛洗澡。

安然等人刚学会骑马，哪里懂得伺候马祖宗？跟其他唐人比起来，就显得笨手笨脚，并且拖慢进展。

番突兵便穷凶极恶地挥起皮鞭，劈头盖脸地朝动作慢的几人抽过来，直抽得几人皮开肉绽，痛得浑身颤抖。

喂完马，收拾了马棚，又把马拉去河边清洗了，一路上，安然等人的都是生手，吃了无数皮鞭拳脚。

杨胡茄被番突人催促得手忙脚乱，毛手毛脚不知碰到马匹哪里了，被那马匹一声怒嘶，抬起后蹄，把杨胡茄一脚踹出老远，倒在地上，头破血流，晕了过去。番突人一边笑一边说话，仿佛寻了个开心乐子。

随后，唐人们又被驱使着，干这干那，几乎一刻不停。直到天色晚了，唐人们才被像牛羊一般被赶回他们的圈里，得以休息一会儿。

看样子，番突人是把他们当成苦力来用。想一想，觉得还松了口气，如果番突人不是想把他们抓来当苦力，只怕被捉当时就要杀掉他们了，谁会把些平民百姓俘虏回去养起来？

安然几个凑在一起，相对无言，但从彼此的眼中，都看出了绝望。他们被圈禁在番突人的中间，哪里有机会逃出去？

他们一队人都被抓了，也不知丽龙八城那边发现没有？更不知道会不会派人来救他们？大约不会吧？

毕竟他们在兵营里又不是什么重要人物，杜宁启怎么会为了救他们这么不相干的小人物，而牺牲更从的兵卒呢？

柯轧筝小声地道：“刚我和其他几个人被押去挖了几个坑，是不是要埋我们？”不管是不是，其他人都不想说话。

番突人大多住在帐篷里。晚上的时候，番突人在空地上升起了十几堆篝火，人们围着篝火烤羊肉吃。安然听见他们说说笑笑，打打骂骂的，后来似乎还有哭声，又有人大声争吵起来，似乎中间还夹杂着女子的声音。

吵完了，番突人开始唱歌，唱得鬼哭狼嚎一般，安然虽然听不懂，但听曲调和那些人的神情，安然猜测应该是挽歌吧。柯轧筝挖的坑应该是用来埋葬那些死掉的番突人的吧？

挽歌唱完了，曲调一变，那歌声变得明快而奔放，便有三三两两的番突人站起来，围着篝火跳舞。

安然懒懒地从地上爬起来，远远地朝番突人的篝火堆那边望了一眼，这一望之下，安然只觉得心头一热，他分明看得出来，那些番突人跳的，竟然是胡旋舞！

重要的是，安然仿佛看到了他们活下去的希望！

第167章 番突斗舞

胡旋舞是从极西的西域流传过来的， 因其舞曲明快奔放，舞步简单，易学易会， 十分容易入门。

当然， 要真正把胡旋舞练好练精， 却又非常困难。不懂跳舞的人， 几下就可以跳得似模似样，随众起舞。懂得跳舞的， 可以更加钻研精进，舞技超拔。

就因这舞入门极易，又难易随心，所以，胡旋舞在这个时代风靡一时， 大唐及周围的国家或没有立国的民族都十分流行。

安然一直觉得这胡旋舞有点类似于竞技性舞蹈，竞技性强于观赏性， 不是很喜欢，本来不是很想练，但架不住凌肆热情洋溢，按住安然苦心教学， 以至于安然被迫练过一段时间的胡旋舞。

不过， 安然不喜欢这种竞技性的舞蹈，只是却不过凌肆的情面，练得不上心，这舞跳得并不太好。

安然拿眼一溜， 走到日间觉得某个脾气比较好的番突人跟前， 道：“大人，我们是大唐乐伎， 可以给那些跳舞的大人们伴奏。”

大约番突人演奏用的是他们民族的乐器，听上去吱吱呀呀，既单调，又难听，远没有唐朝乐器管弦丝竹，林林总总却样样动听。

安然是穿越过来的人，见识自然比别人高，他知道，这种情况下，一昧藏拙是不可取的。他们必须表现出他们的才能，让他们被番突人需要，这样才能免于被随意处置的命运。因此，安然才自告奋勇，要求给番突人伴奏助兴。

虽然这么上赶着讨好敌人，显得很没有骨气。但是，活着和骨气，安然很没有骨气地选择活着。

那个番突人听不懂安然说的话，本待不理，但安然不停跟他说，好像很着急的样子，他考虑了一下，叫旁边人帮忙瞧着便离开了。安然猜他去找听得懂唐话的人去了。

趁着这个机会，安然回头看了自己军乐队的成员一眼，意思叫他们跟着自己，听自己的话。乐队成员朝夕呆在一起两年多，一看安然回望，就懂了安然的意思，颇有默契。