（综同人）[基建]被误认是神明以后(65)+番外

这时，杜木兹已经送走古达，回到伊南身边，和她一样，抱膝坐下。

“你把两轮车送给古达，是不是觉得，祭司们能做出更好的车驾出来？”

“没错！”伊南点头。

她一点儿也不怕车轮的秘密被泄露出去——只要祭司们无法垄断技术就行。相反，现在的祭司拥有更多的资源，这项技术落在他们手里，反而能更快速地发展。

再说，车轮这种东西，成天在路上滚动着，到地方又要停下来，就算想保密也很难。

不如乐得大方，让祭司们去研究研究，省得他们成天搜刮，不知干正事。

“你想得很远。”杜木兹不用费劲就跟上了伊南的思路，“我很佩服你。”

“只是刚才……我真的吓坏了。”杜木兹将下巴磕在自己膝盖上，幽幽地说。

显然他也看见了古达“意外”的那一幕，也曾像古达一样，以为伊南受了伤，曾经被吓得魂飞魄散。

“我就想，我刚才，咋就那么没用，没能保护好你……”

这是来自牧羊青年真心实意的懊悔。即便伊南没有受伤，他依旧感到深深受挫。他的心理，伊南不难体会。

于是她转过头，豪爽地拍着对方的肩：“可是大兄弟……只要一想到有你在保护我，我就很安心哦。”

“放心吧，你一定会越来越强的！”

*

这一出“夜袭”的闹剧过后，第二天旅行团轻装上路，路上只剩一驾牛车和一辆两轮手推车。

但出发时带出来的食物已经消耗掉了一大半，就算少了一辆车也没有太大影响。相反，留下的那一辆手推车用料更加精良，出故障的几率也小些。

而古达离开之后，旅行团果然没有再受到任何骚扰，每天都过得波澜不惊，以至于年轻人们对于“旅行”这件事本身已经不再有额外期待，他们现在唯一希望的，就是能见识一下乌鲁克——属于女神伊南娜的城市。

伊南一路上已经听说了很多关于乌鲁克的传说。据说乌鲁克的奠基，就是巫师丹主导的，原本只是一个小村落，但这个村落发展得特别好，周围便渐渐出现了一批卫星村落。

后来随着村落数量和人口的增加，这些村落干脆连成了一片，成了一座“城市”。

但伊南口中的“城市”这个词，在杜木兹他们这里依旧很新鲜。他们只知道这一整片地方都叫做“乌鲁克”。

据说乌鲁克最中心的地区就是伊南娜神庙，以伊南娜神庙为中心，周围主要是属于神庙的财产，包括祭司们的住所，见习祭司和会计们的住所和工作的地方。再外面一圈才是富人和普通居民的产业。

“会计？”伊南听说这个岗位的时候十分吃惊。

“对，就是管仓库的人。”杜木兹为她解释，“从各地送到乌鲁克，进献给神明的麦子、蜂蜜和牛羊……各种祭品，都要经过他们的手清点，才能进入库房。”

看起来这个社会已经出现了相当明确的社会分工。祭司和他们的从属人员，都是不直接从事农业生产活动的，他们借助各地居民对于神明的崇敬，收集各种生产资料，养活了一大批人。由这一批人带领各地居民，修建神庙，举行祭祀，继续巩固人民对他们的信任。

这就是乌鲁克出现并不断发展的原因。

旅行团一面闲聊，一面发现周遭的低矮民居越来越多，越来越密，“村落”与“田野”的界线已经越来越模糊。

而远处，一座高大的，用砖块和土石堆建而成的神庙出现在天际线上。

这就是乌鲁克——自然形成的城市，但因为没有城墙，城和城郊实际没有明显的界线区分。

伊南他们已经抵达了乌鲁克的边缘。

天色已晚，旅行团只得寻了一处开阔地，征得主人同意之后，暂住一晚。第二天他们继续进发，目标是地平线上的那座神庙——毕竟要搞到“圣婚典礼”的黄牛票，总得先去典礼的举行地点看一看才行。

他们一行人刚出发，突然听见一声暴烈的马嘶，循声望去，只见附近一处空地上围了一群人，正中是一只高大的枣红色野马，正高高地人立起来，扬起一对前蹄。

伊南精神一振：她终于看到了马。

很好！这证明，马这种牲畜，目前确实列在人类的驯化清单上。

——但是，被驯化的马匹显然还不包括眼前这一头。

人群中有牧人大声唿哨，挥动着皮制的绳圈，想要套住马脖子。但是那匹骏马十分狡猾，避开了所有绳圈，甚至冲出了人群，直接朝伊南这边直冲过来。

第29章 公元前5500年

从绳圈之中左闪右避的野马, 突然一个加速，从人群的一个缺口中冲了出来，迎面遇上了伊南他们的旅行团。