我问十方和尚，你又没做过蛇，你怎么知道做人比做蛇好？
他说，你也没做过蛇，你怎么知道做人不比做蛇好？
我说，即使做人比做蛇好，可是万一小乖就喜欢做蛇呢……？
子非鱼，安知鱼之乐？
武信旋对这些絮叨总是敷衍，偶尔贴上几个词，“嗯”，“啊”，“真的”，“该”，“后来呢”，“呵呵”。
那个时候，他觉得日子过得很枯燥，有时候，他真的觉得自己会在红叶镇做一辈子屠夫，娶一个小镇姑娘，生个儿子，然后，他的儿子会重复他的人生。
一直到他十四岁那年，父亲将他的杀猪刀扔到地上，双手递给他一碗烈酒，母亲捧着一把古朴厚重的长刀，慎重的递给他，眼里满是期待，她指着前方端坐的然镜说：“他是南熠国的王子，是我们武家发誓世代跟随的继承人，从现在开始，他就是你的主人，即使他命令你杀了我和你父
亲，你也要立刻执行，为人臣下，应当令行禁止。”
然后，她单腿跪在然镜面前，“我的儿子长大了，他继承了武家祖传的拓云长刀，也继承了武家百年的期待和梦想，潜龙在渊，他日横空出世，就让我儿子为您斩棘劈石吧。”
然镜对他点点头，“以前，我还不能自保的时候，你的外公死在逆贼的乱箭之下；你的父母原本拿着虎符的手，却拿着屠刀当街卖肉；现在，我也没有足够权利，赐予你官职爵位。但是请你相信我，也相信你自己，有朝一日，武家的战旗会重新飘扬在战场上，它会得到无限的威信和尊荣。”
那是武信旋第一次看到穿着黑色重锦礼服的然镜，广袖玉带，光着头，没有戴冠，却丝毫不显突兀，垂下的眸子并没有和他直视，但他还是感觉到重重的震慑之力。那个被他称之为主上的，是南熠国王子姬永泽。
就在那年的冬天，幽闲在半夜偷偷溜下山来，钻进他的被窝里，没戴帽子的小脸冻得红彤彤，她兴奋得抱着武信旋，“无疏师太说要带我见妈妈了！”
“嗯，嗯？你也有妈妈？”武信旋捂着她的小手，这年，幽闲突然同意回红叶庵，不哭不闹，抱着木鱼，跟在无疏师太的毛驴后面，安静的像只兔子。
十方和尚感叹：女大不中留啊，养了五年的娃儿就这样走了。
“我又不是石头里蹦出来的，当然有妈妈。无疏师太说，只要我乖乖跟她回红叶痷，她就带我去见妈妈。”幽闲眼里满是憧憬，上嘴唇微微翘起（据说断奶时间晚的孩子都有这个毛病）。
“师太说，母亲是个大大的美人儿呢，”幽闲夸张的伸开胳膊。
武信旋想提示美人其实和“大小”并无关系，但他一看见幽闲眯缝着眼睛，时不时的砸吧砸吧嘴，就像冬日里偷偷在被窝里啃烤地瓜般美滋滋的模样，就闭口不说话了。
次日，幽闲穿着厚厚的冬衣，头上戴着雪笠，她穿得太多了，行动不便，武信旋将她举起送到驴背上，无疏师太双手合十告别，据她的说法，是出去云游化缘，次年春天回来。母亲奔出房门，将刚刚装上木炭的手炉递给幽闲。
一头毛驴，两个尼姑，几行蹄印。
武信旋记得那天雪很大，大到当新雪覆盖了毛驴踩踏的形迹，他都能看见毛驴的影子，依稀见到幽闲探出身来，朝他摆手。
很多年以后，有人问他，如果能回到从前，他最想做的事情是什么？他当时第一个想法是：他会不惜一些代价阻止幽闲寻母，他宁可看见幽闲在红叶痷终生礼佛或者还俗做一名普通的小镇姑娘嫁人生子。
然镜曾说佛门八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。他和幽闲在权利之巅几经沉浮，所受八苦是普通人数倍，他们都在追逐至高无上的权利，其实最后得到的，和他们所舍弃的，到底那个重要？他们自己也说不清楚。
三个月后，幽闲回来了，她独自骑着一匹青骡，瘦了，也高了许多，穿着普通女孩的裙儒，裹着头纱，新长出的乌发柔柔的贴在头皮，一幅还俗的打扮。
路过武家肉铺时，无疏师太对她说：“上山还是下山，你自己决定。”
说完，无疏师太骑着那头连咳带喘的老毛驴回红叶寺。幽闲留在了武家肉铺，躯壳好像换了一个陌生人的灵魂似的，她变得沉默，像是被针线缝了嘴唇，只有在武信旋背着她去茶馆听她最喜欢的《思凡》时，她才略有反应，背她回家的路上，搁在武信旋胸膛处的双手攥的很紧，她说，“我去见了妈妈，她很美，后来她死了，变的好丑。”
幽闲的头发长的很快，丰盈油亮的，她以前像小狗般聒噪，疯玩起来时不知疲倦。而现在，她似小猫般乖巧，但是多了一份拒人于千里之外的冷漠。