正文 03-2 如梦，如梦，残月落花烟重（3）
连仙女们的温柔乡都有毅力抵御，心醉，神不迷。面对长生不老的诱惑不曾放低了信念。采药人的意志力实不弱于习惯了官场争斗的骁勇斗士。更让无数醉心名利的人汗颜。
回想史上帝王迷恋炼丹升仙之术，服食丹药致死的数不胜数。可知山野村夫的清决犹胜坐拥天下的君王。如果他们驻留不归，那不过是一段轻佻的艳遇罢了！
我知道，这正是他们被后世传诵的原因，有多少人借他们的故事纾解自身情怀，又从他们的故事里获得力量，知道坚持信念必然是辛苦的，然而着实是可贵的。
算不算巧合呢？与那武陵渔人一般，他们渡迷津入秘境，一样有桃来做引。行将饿毙之际，远望见山崖上果实累累的桃树。仙桃先是浓艳的生机，而后，才是遇仙的契机。
他俩食饱之后，才有气力继续前行，见着了仙女。成就姻缘之前，又有仙子衣袂飘飘，手捧仙桃来贺，此时仙桃不止是果腹之食了，更是一种欣然的诱惑，意外之喜。
在陌生的地方，生死未卜之际，骤然受到女子的爱慕，以夙缘牵引的名义，不容抗拒，以他们当时状况，也没有抗拒的余地。
等他们再回到山中，兴许还能看见那桃树。这时，绝崖上的桃树不再笑脸迎宾，而是一个看尽离合兴衰的冷眼旁观人，暗笑他们曾经沉迷，自以为是的绚烂荒唐！
很多时候，作了正确的选择，不一定能得到正确的结果。没有绝对无悔的人生，得此而失彼，再正常不过。
生命无常，是一条汹涌无声的河流，波澜起伏间潜藏着无数温柔，凌厉秘密。
过往如尘，尽随阵风。后来，刘阮二人黯然返回山下，刘晨再次投入人世娶妻生子，繁衍后代。阮肇则红尘看破，入山修道去了。
没有什么忘不了，没有什么放不掉，你放不下，只是因为还不到想放下的时候。
纵然一无所有，也有再次启程从头开始的一天。无论是再度热切地投入红尘，还是经此一事了却尘缘，它所指向的结果是一样的，让人更清醒、深入地认识到生命的本来面目。
桃红柳绿的邂逅，爱恋情浓转瞬成空。也许，有一天，当老去的刘晨携儿带女回到山中，他会把这段情事当成一段传说对孩子们说起。又或许，他只是望着那树桃花，望着这座山，微笑不语。
他会记得年轻的时候在这里的奇遇，得到与失去，有时是千里鸿壑，有时仅是一念之差。
吉光片羽的背后，躲藏着一个擦肩而过，黯然老去的秘密。
正文 04 桃花源-炼一丸桃花源（1）
04 桃花源-炼一丸桃花源
错过与过错
他一生编织了许多梦想，大多数都悲壮地折戟沉沙，难以实现。桃花源是最美妙和被人传诵的。连他自己也不知道，无意间练就的一丸桃花源，抚慰了多少人的心。
“桃花源”三字落笔便有一种仙意。你是否还有时间，能够不厌其烦，容我为你讲述那武陵渔人的奇遇？就让我们一起回到理想中的胜境。可以的话，长居此地此生不离不弃。
除了那曾短暂逗留的渔人，再没有第二个幸运儿到过那里。卑小如我亦难知它在何处。但我相信桃源真的存在，只是，到达那里的契机很微妙。苦心寻觅相隔万里，若安然处之，兴许一梦之遥，一盏茶的冥思就可以抵达。
我还知道，自从这个地方从陶公的笔下幻化成形。它就不再是一个传说，而是梦不完的长梦，回不去的乡关，千百年来引无数人为之魂牵梦萦，寻寻觅觅。
除了《桃花源记》，有多少人还知道“桃花源诗”呢？那一样是陶渊明的作品，并且，就是为此诗所做注解式的序。结果是，诗渐湮灭不闻，反而是这序，经久流传，几与时光同在。
“桃花”这个词，开始是有些妖娆的，浮艳的。无论是在《诗经》里，还是在前篇所提及的传说里，它传达的意象无不与美貌年轻妖娆多情的女子有关，直至到了陶渊明的笔下，桃花才别开新境，开始与富饶、丰足、明媚、安然的生活状态联系起来。
魏晋时人尚清谈，重玄异。宽袍大袖，身披大氅，脚蹬木屐，飘然若仙，又或穿行于街市之上，视衣衫躯体为负累，放荡形骸，醉生梦死之事不胜枚举。风气使然，时势使然。
《世说新语》中每见奇人奇语奇行迭出。初读令人莞尔，细读令人心酸，再读催人泪下。魏晋风流逸兴，乱花渐欲迷人眼。初尝清甜，细品都暗藏涩苦。