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锦衣泪(157)+番外

紧接着白玉吟所扮陈妙常登场亮相,一手执拂尘,一手抱琴,唱:“粉墙花影自重重,帘卷残荷水殿风。抱琴弹弦月明中,香袅金猊动。”念白:“我妙常,连日冗冗俗事,未曾整理冰弦。看今夜月明如水夜色新凉,不免弹潇湘水云一曲,稍寄幽情。”

此后便是大段你来我往的唱词,孟旷一时被白玉吟那悠扬动听的嗓音吸引住,也被她从未看过的戏剧内容吸引,看入了神,直到郭大友突然出声道:

“你可知这《玉簪记》讲了个甚么故事?”

孟旷摇了摇头,她知晓《玉簪记》鼎鼎大名,只是她往日里忙于各种琐事,也不好戏剧读本,故不曾有所了解。

“这说的是南宋初年的故事。开封府丞的女儿陈妙常因避靖康之难,在逃难途中与母亲走失,不得已入了金陵女贞观出家为坤道。女贞观观主潘法成的侄子潘必正应试落第,耻于还乡,故往金陵寻观主寄居,遂与陈妙常相遇。潘必正见陈妙常貌美才高,不禁心生爱慕。妙常也有意于他,多次留情,以琴声诉心意,终成欢好。后恋情被观主发现,观主潘法成对潘必正严加训斥,逼他早应会试。潘必正无奈只能乘舟而去。陈妙常不敢当面相送,便雇小船追上,赠玉簪与潘必正,潘必正也以鸳鸯扇坠回赠,相泣而别。潘必正至京应会试及第,成了状元做了官,后返回金陵,迎娶陈妙常。”

孟旷不禁心生感慨,如今这世道,竟然也有这般跳脱俗常的故事当众出演了。这男女私定终身,道姑打破清规戒律与男子欢好,此等故事若是放入道学家们的眼中,怕不是要大呼礼崩乐坏,淫/乱纲常,也就是秦楼楚馆此等地界才会上演。而爱看此戏剧的男子们,多半也都抱着淫邪心肠,只盯着其中诲淫处助兴罢了。可孟旷却觉得这故事中的道姑陈妙常是如此的勇敢,以至于让人敬佩。她不禁联想起自己与穗儿,她们都是女子,却如男女般相爱,并盟誓要结为夫妻。此等道学家眼中胆大妄为,败坏纲常之事,比之陈妙常、潘必正之恋还要来得出格许多,却不知若是也被写为传奇戏剧,是否还会有人敢于诵唱。

“十三,你觉得这故事如何?”郭大友问。

孟旷沉默了片刻,打着手势道:若两人当真互相喜爱,彼此信任,当可战胜一切阻碍。

郭大友见她如此回答,语重心长道:“十三,我不知道那李惠儿是不是给你下了迷魂药,若你当真爱她,我也没办法拦着你。但你要明白,你若想娶她,难比登天。如今两条路摆在你面前,一条康庄大道,一条荆棘坎途。该如何选,全凭你自己。但我作为你大哥,必须要给你提提醒,尽到我做大哥的本分。”

孟旷一时没有回答,郭大友指了指楼下戏台,继续道:

“这出戏给我的感受就是,故事里的男女太理想化。潘必正二度赴京赶考,考取功名可会这般简单?大多不过是名落孙山,说不定更如那《莺莺传》里的张生,变心攀附,始乱终弃。而陈妙常呢?终不过老死道门之结局。十三,人在境遇之中,是会变的。你还年轻,你还不明白外界给与的压力,能让沧海变桑田。”

孟旷心生愤怒,阴沉着面色,取出速记本和笔墨盒,飞快写道:变心者乃德行亏损之徒,意志不坚,心性难定,令人唾弃。我孟十三铁血军人,岂能与那张生并论。

郭大友看毕嗤笑一声,道:“我并不怀疑你有骨气,但人只有骨气是活不下去的。你活不下去,又何谈与李惠儿厮守终生?我说了,人在外界给与的压力之下势必要做出选择,该怎么选,你是聪明人。”

孟旷长吐一口气,收起纸笔,不打算再继续谈这个话题。她察觉到了自己与郭大友在这件事上存在着沟通的鸿沟,也许自己是没有办法说服他的,因为在他眼中,自己就是个一头栽进爱情之中无法自拔,头脑混沌的年轻小子。自己说什么,他都会觉得是情绪在作祟,而非理智的选择。

也许,当真必须让穗儿与他谈,也许穗儿能有说服他的办法。郭大友是一个非常现实的人,他对事物的看法和抉择都出于自身利弊,与他谈判最好的方式就是做交易,但孟旷并非身处与他做交易的立场上,他也没把自己当成交易对象,而是当成了自己最得力的助手和需要看管的不懂事的弟弟对待。

“你瞧,咱们今夜的监视对象来了。”郭大友突然说道,并指了指楼下。孟旷循着他手指的方向看去,突然见到三名男子走了进来,正挤过人群,由龟公引到一层廊道中预留的观看席边落座。为首男子身形彪悍魁梧,蓄着一圈浓密的髭须,圆圆的脸盘特征明显,一双狭长的眸子颇有威势,外貌十分俊朗,龙行虎步,不怒自威。一瞧就是个外族人,尽管他身着汉服,行止也并不粗豪。他身边跟着的另外两个男子瞧上去似乎是他的护卫,他们左顾右盼,神色警惕。