夙世恩(3)

而这第三类生灵，就是数量庞大的人类了。凡人的生命极其短暂，但只要魂魄完好，便可在死后重入轮回，再世为人。大多数情况下，经过轮回的魂魄会失去前世记忆，投胎降世后开启新的人生，但也有少数执念极强的魂魄，凭借自己超出常人的意志力，携带记忆转世轮回，如此一来，转世后的他们便会保留前世的记忆，但这份记忆会干扰他们的轮回路径，导致他们投胎在前世与自己缘分较深的人身边，是好是坏不得而知。在广阔的瀚渺大陆上，凡人是所有生灵中数量最多的，却也是能力最弱的，他们如尘埃般渺小，辛苦地劳作，拼命地生活，憧憬着未来。

仙、人、鬼三界之间的关系非常微妙。鬼界因为掌握着仙、人两界生灵的轮回通道，是仙人、凡人每一次转世都必须要经过的地方，正常情况下人死亡后，魂魄会先在人间逗留七日，然后进入鬼界地域等待投胎，而投生的时间与地点毫无规律，一个魂魄的转世可能会在他前世死亡一年或一百年后降生，只有鬼侯魍之戏具备追踪魂魄转世的能力。在鬼界，吞噬魂魄是恶鬼提升自身法力的最快途径，但轮回中的魂魄由于死亡时间过长，养分很低，并不能被恶鬼吸收。于是许多恶鬼悄悄潜入人间，趁夜吸食活人的精气或魂魄，轻则让人一病不起，提前离世，重则导致魂魄受损，轮回终止。面对恶鬼，凡人完全束手无策，因此只能依靠仙人的庇佑。但在仙人眼中，这些凡人的安危却并没有那么重要，因为凡人虽然可以通过修炼获得仙身，却需要长达数年甚至数十年的努力，还需要多种珍稀草药的辅助。对于各大仙派来说，与其招纳凡人进入门派、耗时耗力地教导他们修仙，不如直接培养生来即是仙身的仙家后代，凡人能带给他们的利益实在太过微薄，回报也来得太过缓慢，因此很少有仙派愿意收留凡人。这种不对等的关系导致凡人对仙人的态度十分复杂，一方面他们渴求仙人的庇护，向往仙家的能力，殷殷期盼着八大仙派能帮他们驱逐觅食的恶鬼，保卫人界的安宁；另一方面他们又忌惮着仙家的力量，因为每一次仙家战争都势必会给整个瀚渺大陆带来巨大的□□，导致人界朝代更迭，流民遍野，百姓呜呼哀哉。因此凡人们虽然普遍崇拜仙人，却又记恨他们带来的灾难。一句话概括就是：不管哪个仙派当老大，只求各大仙派别打架。

说起仙派打架，四年前的巴思之战让瀚渺大陆的凡人们至今仍心有余悸。位于瀚渺正西方向的思山派与位于正东方向的巴山派距离十分遥远，且思山派掌门思文楚一向沉迷于文房墨宝，对政事不甚关心，本不应与钻研刀法、野心勃勃的巴山派发生冲突，可他的独子思可期却在一次拜访巴山派掌门尚宏锋的途中被偷袭杀害。思山派在掌门继承人的尸体上发现了巴山派独有的刀法痕迹，且刀刀阴狠，伤口致命，因此认定凶手为巴山派弟子，巴山派则指责思山派无中生有，血口喷人，故意制造仙界纷争。两派针锋相对，互不退让，思文楚悲愤之下出兵巴山，并要求众派之首乙山派主持公道，乙山派虽口头上支持思文楚追责，却并不愿在物质或兵力上施以援手。思山派以书法绘画键长，财力与兵力上远不及其他门派，而其他门派眼看从思山派身上无利可图，纷纷选择观望。于是，巴思之战在瀚渺东部的喜来镇上空爆发，几个回合后思山派弟子便力不从心，节节败退，战火从瀚渺东部平原一直蔓延到中部的醉人谷，并在醉人谷上空决战，最终以思山派无条件投降收场。为了保住门派根基，思文楚不得不忍气吞声，将派中的仙法秘籍与各类珍宝拱手赠予尚宏锋，在痛失爱子与战争惨败的双重打击下一蹶不振，几年后便郁郁而终。而尚宏锋作为仙界历史上屈指可数的修仙奇才，年仅二十四岁便飞升尊仙，担任掌门；年纪不过半百便以一己之力将巴山派发扬光大，在巴思之战中取得压倒性胜利，一时风光无限，引人侧目。

其实，尚宏锋称霸瀚渺的野心在此战中已经崭露头角，可惜各大仙派只顾自扫门前雪，不看思山瓦上霜。位于东北方向的乙山派认为自己仙派之首的位置不可动摇，因此对巴山派的迅速崛起与思山派的惨烈下场冷眼旁观。位于西北方向的散山派通过与巴山派明里暗里的合作，奠定了自己仙界第三大派的地位。而思山派西南方向的邻居武山派则对自己的处境深感不安，迫使武山派岳掌门不顾女儿意愿，强行将其嫁给柳山派柳掌门，大约十年后，岳夫人诞下一名女婴，取名柳奕，武山派从此与柳山派建立了长期的盟友关系。