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馆人将我领到一间房内，照吩咐送来热水。我打发寺人衿去把湿衣服换掉，自己跳进桶里洗澡。沐浴后，我回到堂上，众人早已更衣完毕，正在座上闲谈。我向他们行礼，坐到觪身旁一起用膳。
晚上和觪聊天，他问我第一次来成周，觉得开不开心。我说当然开心，因为遇到了燮。觪笑着说，就知道我会这么答，他这次来也很开心，因为他认识了子熙。
子熙？我问：“子熙是何人？”
觪奇怪地看我，说：“姮不知道？便是卿士舆，字子熙。”
“哦，”我点点头：“不想他一十六少年，竟已有字。”
觪笑道：“他已冠礼，怎会无字。”
看样子，他们已经熟到以字相称了？我笑着问觪：“那卿士舆也称阿兄彀父了？”
他得意地说：“自然如此。”
真是难得，除了父亲和母亲，我还没听过有人叫过觪的字，大家从来都只叫他太子。
按周人的习俗，男子冠而字，女子笄而字。像舅舅，名牟，字伯懋父；燮名韦，字燮父；姬舆字子熙。周公东征后，推行周人的宗法制度，成丁礼取字的方式也被各国接纳，觪的字就是彀父。加个“父”或“子”，是表示已具有成年人的权力和义务，同样的，女子的字后面也会加个“母”或“女”字。我将来及笄取字，大概全称就叫“季姒某母”或“季姒某女”了。听起来怪怪的，但必须习惯，因为嫁了人以后，这就是我的正式称呼。
我还是不明白，为什么觪可以和姬舆成为好朋友，便好奇地问他。
觪看着我说：“子熙其人虽年少气盛，却是品性纯良之人，忠直事王，诚恳待友，姮或不解，多与之接触，便可察觉。”
我苦笑，这不是我想不想和他接触的问题。今天我的表现算友好了吧？可他一副冷面神的尊容，令人接近不得，想对他改变印象真的很难啊。
第二天一早，天还蒙蒙亮，我就被寺人衿叫醒，说该出发了。
我抱着抱枕，在摇摇晃晃的车里打瞌睡，心想舅舅真不愧是个带兵的，居然这么早就赶路，觪从不会这样。
不知过了多久，听到前面隐约传来隆隆的流水声，越来越近，又走了一段路，车子渐渐停了下来。我挑开车帘，那水声突然大起来，在耳边低低地轰鸣。往外望去，顿时惊呆。
惊涛拍岸，浊浪滔天，一条大河横亘眼前。黄水怒吼，汹涌澎湃，撞出一个个巨大的漩涡，翻起细细的白浪，奔腾东去。薄雾轻拢，水天相接，看不到对岸，那宽广的河面似乎无边无际。
看这气势，只能有一个答案。觪走过来，我问他：“这是黄河？”
觪失笑：“黄河？姮笑其水浊乎？”
我这才想起，黄河在这个时代只是叫“河”，“黄”字是后来才加上去的。我走近前去，举目瞭望。不禁感叹，后世那条疲惫淤堵的黄河与眼前的黄河相比，简直不可同日而语。现在的它，桀骜不驯犹如猛兽，周身焕发着强大的力量，似乎没有任何东西可以束缚，令人敬畏。看着它，会感到它深不可测，说不出的神秘，就连我也怀疑这其中必定有传说中河伯的存在。
岸上靠着十几艘大船，一些兵卒忙忙碌碌地往上面搬运物品，而其余的则在军吏的指挥下，有序地上船。
我发现他们之中，有许多人的样子很奇怪。周人一般都是将头发束在头顶，不削发。而他们则不然，有的在头顶束发，打一根辫子垂下；有的在脑侧编一长辨，在头上盘成一圈；有的头顶短发绞齐上冲，戴一额箍，脑后长发垂肩；有的削发至颈，头顶另编一髻，cha上簪子……发式多样，不一而足。我问觪：“那些士卒是何人？为何打扮如此怪异？”
觪看看他们，对我说：“是殷人。”
我光然大悟。王孙牟所率的殷八师基本上是由商朝遗民组成的，这次回成周告庙，带领的是其中一小部分，全都有军功在身。商朝灭国四十载，商人虽然已经归顺，但看来不少人仍然继续遵照祖先的生活方式。
商朝，另一个神话和传说中的时代，它的后人就在我的眼前。
我兴奋地打量着他们，从发式到神态，再到语言，像在参观文物展览。觪费解地看我，拉着心不在焉的我登船。
船缓缓地开动了，船夫们高声呼喝，喊着号子，紧张地应付水情。船上很颠簸，但我在出来旅行的这些天早已练就了一副铁胃，仍然精神百倍地缠着觪带我去船边看黄河。觪拿我没办法，带我站到船舷不远处，双手稳着我，让我看。